[عبد محمد]

أشكر أخواني المتداخلين وآخرهم قطيفي على ما قدموه من أدلة دامغة

ولس ما قدمه صاحب الموضوع من تعليل سقيم ذكر فيه حسب ما لديه من ضعف في العقل وعد الفهم بأن الروايتين فيها تناقض

هذا ما ذكره الأخ من شبهة التناقض

اقتباس :

قال رسول اللهّ صلّى الله عليه وآله وسلّم :« يا عبّاس يا عمّ رسول الله ، تقبل وصيّتي وتنجز عدتي وتقضي ديني ؟ » . فقال له العبّاس : يا رسول الله ، عمّك شيخ كبير ذو عيال كثير، وأنت تباري الريح سخاء وكرماً، وعليك وعدٌ لا ينهض به عمّك .فأقبل على عليّ عليه السلام فقال : «يا أخي تقبل وصيّتي وتنجز عدتي وتقضي ديني ؟» . فقال : «نعم يا رسول الله » . فقال : «اُدن منّي » فدنا منه فضمّه إليه ونزع خاتمه من يده فقال له :«خذ هذا فضعه في يدك » ودعا بسيفه ودرعه وجميع لامته فدفع ذلك إليه ، والتمس عصابة كان يشدها على بطنه إذا لبس درعه ـ ويروى :أنّ جبرئيل نزل بها من السماء ـ فجيء بها إليه ، فدفعها إلى امير المؤمنين عليه السلام وقال له : «اقبض هذا في حياتي ». ودفع إليه بغلته وسرجها وقال : «امض على اسم الله إلى منزلك » .

يا أخي لو شغلت ما في رأسك من عقل لوجدتها حجة عليك وعلى أمثالك من ضعفاء العقول

فقد قال الرسول ص للعباس هذا الكلام وهو عارف أن العباس ليس وصيه وإنما ليعرف الناس من هو الوصي حقا

وليثبت أنه فعلا أوصى وليقول الناس أن الرسول ص عندما أراد أن يوصي عرض وصيته على إحدى المقربين لديه لا على غيرهما وقد رفض الأول الوصية بحجة كبر السن ولو كان وصي في علم الغيب لما رفضها

وإلا لماذا لم يتعلل الإمام علي ع بحجة كما تعلل العباس بحجة

اخواني أتركوا الشبهات وأقرأوا كتبكم وشاهدوا فيها ما يدلكم على المذهب الحق