[محمد02]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

ثم الكفر مقولة تشكيكي بمعنى انه ذو درجات فالمسلم ايضا يصف بالكفر مثلا الكفر بالنعمة الكفر بالصلاة الكفر بالولاية كلها يصح اتصافهم بالكفر وهو التستر واخفاء وعدم قبول الحق

يا اخي الكريم الكلمة بلحديث المذكور كلمة جازمة لا غبار عليها اي تشكييك بارك الله فيك((من ابا فقد كفر))جزم تام بلكفر و انا ابيت فئنا كافر على حد وصف الحديث
و انا لسة بنتظار اجابة واضحة عن استفساري ((خير البشر))كمان كلمة جازمة و مطلقة فهل سيدمنا علي كرم الله وجهه خير من النبي عليه الصلاة و السلا م؟؟؟

[الجندي]

افهم من كلامك لا يصح اثنان ان يكونا خير البشر مثل النبي صلى الله عليه واله وعلي بن ابي طالب عليه السلام ... فكلامك او تساؤلك هل عليّ بن ابي طالب خير من النبي صلى الله عليه واله ..
فالجواب لا يوجد مانع من اجتماعهما في الخيرية والافضلية الا انهما يفترقان بميزة النبوة وان كان لك غير هذا الكلام ففصله لنا ؟

[محمد02]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

افهم من كلامك لا يصح اثنان ان يكونا خير البشر مثل النبي صلى الله عليه واله وعلي بن ابي طالب عليه السلام ... فكلامك او تساؤلك هل عليّ بن ابي طالب خير من النبي صلى الله عليه واله .. فالجواب لا يوجد مانع من اجتماعهما في الخيرية والافضلية الا انهما يفترقان بميزة النبوة وان كان لك غير هذا الكلام ففصله لنا ؟

يا اخي الكريم
الاية الكريمة لم ارى فيها تصريحا بئن علي كرم الله و جهه بمنزلة النبي عليه الصلاة و السلام
انفسنا و انفسكم ((انفس وليست نفس واحدة))كما تقولون

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد02 [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخي الكريم الاية الكريمة لم ارى فيها تصريحا بئن علي كرم الله و جهه بمنزلة النبي عليه الصلاة و السلام انفسنا و انفسكم ((انفس وليست نفس واحدة))كما تقولون

افهم ايضا من ذلك ان المشكلة في الجمع والمقصود به المفرد .. فهذا الجمع يخصصه الدليل من السنة لقوله تعالى :ل{وما آتاكم الرسول فخذوه }

[محمد02]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

افهم ايضا من ذلك ان المشكلة في الجمع والمقصود به المفرد .. فهذا الجمع يخصصه الدليل من السنة لقوله تعالى :ل{وما آتاكم الرسول فخذوه }

اخي الجندي
يا ريت لو تفصلي لاني بصراحة ما فهمت