[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العلي911 [ مشاهدة المشاركة ]

ماهو حكم القول يا رسول الله ؟! شرك أكبر لأن هذا القول استغاثة فيما لا يقدر عليه الرسول لأنه ميت وهو غير مكلف ، وإن كنا نعتقد أنه يعيش في قبره حياة برزخية لا تكليف فيها الله أعلم بها . ولذلك لما أصاب الصحابة القحط لم يطلبوا من النبي بل طلبوا من العباس أن يدعو الله لهم ، السؤال العقلي هل يجوز أن يدعو النبي الكريم ويطلبوا من عمه بدلاً عنه ؟! ، ما فعل الصحابة ذلك لأنه استقر في أذهانهم أن فعل ذلك من الشرك ،

اجل عمر مشرك ؟؟

ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري (2 / 495) حيث قال : روى ابن ابي شيبة باسناد صحيح (وصححه أيضا ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 92 من طريق البيهقي) عن أبي صالح السمان عن مالك الدار وكان خازن عمر قال : أصاب الناس قحط شديد في زمن عمر فجاء رجل الي قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق لامتك فإنهم قد هلكوا فاتي الرجل في المنام فقيل له ائت عمر واقرئه السلام واخبره أنهم يسقون

[علي العلي911]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

[/right] اجل عمر مشرك ؟؟ ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري (2 / 495) حيث قال : روى ابن ابي شيبة باسناد صحيح (وصححه أيضا ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 92 من طريق البيهقي) عن أبي صالح السمان عن مالك الدار وكان خازن عمر قال : أصاب الناس قحط شديد في زمن عمر فجاء رجل الي قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق لامتك فإنهم قد هلكوا فاتي الرجل في المنام فقيل له ائت عمر واقرئه السلام واخبره أنهم يسقون

مالك الدار رجل مجهول فالحديث ضعيف ، ولو سلمت لك بالقصة وهي باطلة والمفترض من مثلك يتحرى الصحة لا ينقل ما هب ودب ، فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يذهب بل رجل لا يعرف هو الذي ذهب واستغاث ، فهل يصير عمر مشركًا بفعل غيره ؟!! (( ولا تزر وازة وزر أخرى )) .
هذا على فرض صحة القصة بل هي باطلة

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العلي911 [ مشاهدة المشاركة ]

مالك الدار رجل مجهول فالحديث ضعيف ، ولو سلمت لك بالقصة وهي باطلة والمفترض من مثلك يتحرى الصحة لا ينقل ما هب ودب ، فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يذهب بل رجل لا يعرف هو الذي ذهب واستغاث ، فهل يصير عمر مشركًا بفعل غيره ؟!! (( ولا تزر وازة وزر أخرى )) . هذا على فرض صحة القصة بل هي باطلة

حيث قال : روى ابن ابي شيبة باسناد صحيح (وصححه أيضا ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 92 من طريق البيهقي)


وهل الحديث اللذي يشهد له بان اسنادة صحيح ينكر صحته علي العلي << ع اي اساس

[علي العلي911]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

حيث قال : روى ابن ابي شيبة باسناد صحيح (وصححه أيضا ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 92 من طريق البيهقي) وهل الحديث اللذي يشهد له بان اسنادة صحيح ينكر صحته علي العلي << ع اي اساس

على أساس العلم الرجل مجهول فهل تصح عندك رواية المجاهيل ؟! أو هذا لا تعرفه من قبل ، ثانيًا : نقضت لك الاستدلال لكن المشكلة الهوى أعاذنا الله منه ، قلت لك عمر لم يفعل وتحمله التبعة .. اتق الله وتكلم بصدق .. لو أذنب أبيك نحملك الجرم بحجة أنك ولده ؟! هل هذا يعقل عندك ؟!!.