[بديع الزمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

اخي .. وهل يفصل بين المعطوف والمعطوف عليه فعل .. فاغْسِلُواْ وُجُوهَـكُمْ وَأَيْدِيَـكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِـكُمْ وَأَرْجُلَـكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ ثانيا .. ان القراءة بنصب الارجل غير موجبة ان تكون معطوفة على الايدي، بل تكون معطوفة على الرؤوس في المعنى دون اللفظ‎‎؛ لان موضع الرؤوس نصب بوقوع الفعل الذي هو المسح، وإنما انجرّت بعارض وهو الباء أما القراءة بالجر فهي تقتضي كون الأرجل معطوفة على الرؤوس فكما وجب المسح في الرأس كذلك وجب في الأرجل اتمنى ان اكون وفقت بالشرح واذا اردت التوضيح اكثر .. اعلمني .. فاني اختصرت الشرح .. لاني لاحب ان اطيل الموضوع واشتت القارئ

و ماذا بها اذا فصل بين المعطوف و المعطوف عليه جملة (و امسحوا برؤوسكم) ....
و اظن ان العطف يتطلب تكرار حرف الجر( ب)...
و اذا عندك مثال من اللغة اذكره لي..

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بديع الزمان [ مشاهدة المشاركة ]

و ماذا بها اذا فصل بين المعطوف و المعطوف عليه جملة (و امسحوا برؤوسكم) .... و اظن ان العطف يتطلب تكرار حرف الجر( ب)... و اذا عندك مثال من اللغة اذكره لي..

لايفصل المعطوف عليه والمعطوف ببفعل انمـأ يفصل بعارض فقط كحرف الجر بـ ...

اما ضميرا النصب والجرّ، فيصحّ العطف عليهما دون فاصل، نحو: رأيتك وأخاك، ونحو: سررت به وبحديثه، بإعـادة حرف الجر.ّ وقد يأتي العـطف دون إعادتـه، نحـو: ﴿وكُفرٌ به والمسجدِ الحرام﴾ البقرة : 217

اتمنى ان وفيت بالشرح