[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب نصر الله [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن سماها باغية ؟؟ فهل الباغي المعتدي مؤمن؟؟؟ لم نقصد بالإيمان في مقابل الأسلام !!

تسال ياعزيزي هل الباغي مؤمن وانا اقول لك جوابك ايضا في نفس الاية هل اخرج الله تعالى تلك الفئة من الايمان ؟؟؟

الله طائفتان من المؤمنين

ولم اتحدث عن الاسلام مطلقا هنا
بل الكلام عن الايمان الذي لم يخرج الله به المقاتل من الايمان وهذا رد للسؤال الذي هو اصل الموضوع

.

[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله [ مشاهدة المشاركة ]

تسال ياعزيزي هل الباغي مؤمن وانا اقول لك جوابك ايضا في نفس الاية هل اخرج الله تعالى تلك الفئة من الايمان ؟؟؟ الله طائفتان من المؤمنين ولم اتحدث عن الاسلام مطلقا هنا بل الكلام عن الايمان الذي لم يخرج الله به المقاتل من الايمان وهذا رد للسؤال الذي هو اصل الموضوع .

كيف تقول ذلك عندما يتقاتلوا المؤمنين يصلحوا وعندما تبغي

أحدهما لا تكون مؤمنه بقرينة الآية تقول تفيئ إلى أمر الله أي

ترجع إلى أمر الله فهل من يخرج عن أمر يكون مؤمن؟؟؟

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب نصر الله [ مشاهدة المشاركة ]

كيف تقول ذلك عندما يتقاتلوا المؤمنين يصلحوا وعندما تبغي أحدهما لا تكون مؤمنه بقرينة الآية تقول تفيئ إلى أمر الله أي ترجع إلى أمر الله فهل من يخرج عن أمر يكون مؤمن؟؟؟

يازميلي الفاضل لايجوز ان تخرج من في الاية بدون ان يخرجهم الله تعالى بلفظ في الايةا ايضا والا كيف يقول الله وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا.
والا لكان قال سبحانه وان طائفة من المؤمنين اقتتلت مع اخرى كافرة واوباغية

مخالفة امر الله لايعتبر كفر لانه قد يكون المخالف مئولا او ظانا بغيره لذلك وجب قتالهم لاعادتهم لذلك الامر ولو لم يكونوا رجاعين للحق لما قال تفيئ اي تعود
والا فايات قتال الكفر كثيرة ولم يذكر فيها الرجوع الى الحق ابدا .

[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله [ مشاهدة المشاركة ]

يازميلي الفاضل لايجوز ان تخرج من في الاية بدون ان يخرجهم الله تعالى بلفظ في الايةا ايضا والا كيف يقول الله وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا. والا لكان قال سبحانه وان طائفة من المؤمنين اقتتلت مع اخرى كافرة واوباغية مخالفة امر الله لايعتبر كفر لانه قد يكون المخالف مئولا او ظانا بغيره لذلك وجب قتالهم لاعادتهم لذلك الامر ولو لم يكونوا رجاعين للحق لما قال تفيئ اي تعود والا فايات قتال الكفر كثيرة ولم يذكر فيها الرجوع الى الحق ابدا .

زميلي المحترم أنا لم أخرجهم بل الآية أخرجتهم

الآية تقول وإن طائفتان من المؤنين اقتتلوا إلى حد

الآن مؤمنين فاصلحوا بينهم ثم الآية انتقلت عن أحدهما

من مسمى مؤمن إلى باغيه (فإن بغت إحدهما) وأمر بقتالها

لماذا لأنها خرجت عن أمر الله فالخارج عن أمر الله ليس

بمؤمن.

قلنا لك لا نقصد هنا الإيمان مقابل الكفر وهو خروج من الأسلام