ما فهمته من مداخلتك الراقية أن الشيعة لا يصلون كل الفرود بطريقة الجمع
ولكنهم يستعملون هذه الرخصة في حالة ما إذا تعذر عليهم تأدية الصلاة في وقتها الأول
ولكن الطبيعي هو أن الشيعة يصلون كل الفرود في موعدها العادي
ولكن إذا تعذر صلاتها في وقتها الأول أجلوها ثم جمعوها
هل هذا صحيح ؟
أم أنكم تصلون كل الفروض بطريقة الجمع ولا تصلون الفرود في أوقاتها الأولى حتى وإن لم يكن هناك أي ظرف يعوق ذلك ؟
وجزاك الله خيرا
أخي الكريم ....
أعد قـــــــرآءة ردنا وموضوعنا جيدأ فليس الفكرة ما توصلت اليه يا فاضل ....
النتيجة وخلاصتها كلها إننا نصلي الصلوات الخمس تماماً كما هي في وقتها وكما جاء في قرآن ربنا وبيان نبينا وعمل أئمتنا صلوات الله عليهم أجمين ولكننا نستفيد من عمل الرســــــــول الاكرم ورخصته لنا في الجمع بين الفريضتين جمعاً مشروعاً وكما عمله النبي الاكرم فقط لا غير
لا تأخير ولا تقديم في الوقت ولا يحزنون ...
العرض المتطور
