[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أولا يا صغير تادب فوالله ان الذي يمشي عليه زراره هو عندي افضل من عمر وعائشه

وثانيا معنى ان التقيه دائما لحين ظهور الامام روحي له الفداء يعني استعملوا التقيه ولتقيه موارد تعمل فيها وليس كل موقف يعمل به هو تقيه


والان اجب عن السؤال المطروح ولا تهرج حتى اسمح لك بمشاركه

ـ ان ابي هريرة كان يعمل التقية مع المسلمين ؟؟


2ـ او انه كان يكتم دين السلام ، ونطبق الاية عليه ، فيصبح ملعون ؟؟


3ـ او الحديث ضعيف ، اي صحيح البخاري ليس بكتاب صحيح ؟؟؟؟


والسلام عليكم

[محب الآل والأصحاب]

اوف اوف اوف

لا تخليني اعاقبك يا صغيري

ومره ثانيه تعرف وين مكانك يكون

== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا صغيري تادب لمره الثانيه اقولها ولا تصور ابقى بس اغير ردودك تريد تناقش

الان هل ابو هريره عمل بتقيه ؟! ام لم يعمل ؟!

وثانيا تقول ان ابو هريره لم يقلم ما يبطن لماذا لم تقرا الموضوع ؟!

اقرا الموضوع جيدا وقول لنا رايك النهائي

وننتظر

والسلام عليكم

[محب الآل والأصحاب]

يا رجل هل يعقل أنك لا تميز بين التقية التي هي إظهار إظهار إظهار خلاف ما تبطن ...
فأي أمر أظهره أبو هريرة ....

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يا رجل هل يعقل أنك لا تميز بين التقية التي هي إظهار إظهار إظهار خلاف ما تبطن ... فأي أمر أظهره أبو هريرة ....

التقيه اظهار اظهار ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يا حظ السنه على امثالك والله هههههههههههههههههههههه



صحيح البخاري - العلم - حفظ العلم - رقم الحديث : ( 117 )



‏- حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي ذئب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد المقبري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : حفظت من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم .


والان لماذا يخاف ابو بزونه ؟!!

مع العلم ان عائشه تقول ان ابو هريره رجل كذاب

الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6160 )



‏6217 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ، ثنا عبد الله بن صالح الأزدي ، ثنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، عن أبيه ، عن عائشة أنها دعت أبا هريرة ، فقالت له : يا أبا هريرة ، ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنك تحدث بها عن النبي (ص) ، هل سمعت إلا ما سمعنا ؟ وهل رأيت إلا ما رأينا ؟ قال : يا أماه ، إنه كان يشغلك عن رسول الله (ص) المرآة والمكحلة ، والتصنع لرسول الله (ص) ، وإني والله ما كان يشغلني عنه شيء ، هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه.



والان خليك رجل وجاوب هل عمل بتقيه ابو هريره ام ان البخاري كذاب ام ان عائشه افترت عليه ؟!!

ولا تلف ولا تدور صدقني لا مفر

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يا رجل هل يعقل أنك لا تميز بين التقية التي هي إظهار إظهار إظهار خلاف ما تبطن ... فأي أمر أظهره أبو هريرة ....

التقيه اظهار اظهار ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يا حظ السنه على امثالك والله هههههههههههههههههههههه



صحيح البخاري - العلم - حفظ العلم - رقم الحديث : ( 117 )



‏- حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي ذئب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد المقبري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : حفظت من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم .


والان لماذا يخاف ابو بزونه ؟!!

مع العلم ان عائشه تقول ان ابو هريره رجل كذاب

الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6160 )



‏6217 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ، ثنا عبد الله بن صالح الأزدي ، ثنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، عن أبيه ، عن عائشة أنها دعت أبا هريرة ، فقالت له : يا أبا هريرة ، ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنك تحدث بها عن النبي (ص) ، هل سمعت إلا ما سمعنا ؟ وهل رأيت إلا ما رأينا ؟ قال : يا أماه ، إنه كان يشغلك عن رسول الله (ص) المرآة والمكحلة ، والتصنع لرسول الله (ص) ، وإني والله ما كان يشغلني عنه شيء ، هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه.



والان خليك رجل وجاوب هل عمل بتقيه ابو هريره ام ان البخاري كذاب ام ان عائشه افترت عليه ؟!!

ولا تلف ولا تدور صدقني لا مفر

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 209 )



15487- أخبرنا أبو زكريا بن إبى اسحاق المزكى أنبأ أبو الحسن بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبى طلحة عن إبن عباس في قوله الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان قال اخبر الله سبحانه انه من كفر بعد ايمانه فعليه غضب من الله وله عذاب عظيم فلما من اكره فتكلم بلسانه وخالفه قلبه بالايمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه ان الله سبحانه انما يأخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم .

يلله البيهقي يكسركم ويوضح ان الرسول الله يوصي بتقيه
وينسف البيهقي من يقول ان التقيه بدعه

والسلام عليكم

[محب الآل والأصحاب]

شوف تجاوز ثالث تطرد من هنا طرد الكلاب

سؤالنا محدد اجب عليه



اما قله ادب الي وارثها من عائشه ما اخليك دقيقه وحده

والان اجب عن سؤالنا يا مفلس

== النجف الاشرف==

[محب الآل والأصحاب]

شبيك بابا انته مريض ؟!!!

يوجد سؤال اجب عليه

ما تعرف تجاوب روح اسال علمائك وتعال


يعني تربيه تردونا نربيكم حتى النقاش تردون نعلمكم ؟!!

ولا تخليني ازعل عليك

صير حبوب وجاوب يلله

ومالك دخل لا بالسيد الخوئي

انتم تقولون ان التقيه بدعه ونفاق فكيف يمارسها ابو هريره هذا هو السؤال جاوب عليه

== النجف الاشرف==

[محب الآل والأصحاب]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

بابا يا كحل ؟!!!

هاي شبيك صدك مريض

بابا سؤالنا واضح هل من يعمل بتقيه منافق ام لا ؟!!

ساعه كحل ساعه السيد الخوئي ساعه زراره

شنو هذا اللف والدوران

وهذا انا احذرك لمره الاخيره ما تجاوب على سؤالي تطلع من هنا اريد منافقشين ما اريد مهرجين

== النجف الاشرف==