|
العنوا ابي هريرة لو ابو هريرة كان يفعل التقية !!!
بسم الله الرحمن الرحيم { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَاب أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ِ} (1) نستنتج من الاية الكريمة : في قوله : { إِنَّ الذين يَكْتُمُونَ } قولان . أحدهما : أنه كلام مستأنف يتناول كل من كتم شيئاً من الدين . والثاني .... الى اخره . (2) اي كل من يكتم شيئا من الدين عن الاخرين فتشمل لعنة الله ولعنة اللاعنون تعالوا نرجع الى الروايات ماذا تقول !! : الطريق الاول : عن أبي هريرة قال :حفظت منرسول الله (ص) وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذاالبلعوم . (3) راجع : http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=206 الطريق الثاني :حدثنا عبدان ، ثنا ضاهر بن نوح، ثنا عمر بن عبد الله البصري ، حدثني أبي أن أبا هريرة ، حفظ عن رسول الله (ص) خمسجرب أحاديث ، وقال : إني أخرجت منها جرابين ، ولو أخرجت الثالثلرميتموني بالحجارة.(4) وهنا يوجد ثلاث احتمالات : 1ـ ان ابي هريرة كان يعمل التقية مع المسلمين ؟؟ 2ـ او انه كان يكتم دين السلام ، ونطبق الاية عليه ، فيصبح ملعون ؟؟ 3ـ او الحديث ضعيف ، اي صحيح البخاري ليس بكتاب صحيح ؟؟؟؟ ـــــــــــــــ ابي هريرة يخاف ان يكون من الملعونين : أبوهريرة يقول: لولا آيتان أنزلهما الله في كتابه ما حدثت شيئاً أبدا (إنّ الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى)... الى اخره (5) راجع : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4549&doc=1 ــــــــــ الهامـش ــــــــــ (1)سورة البقرة: 159 (2) تفسير الرازي ج2 ص461 وتفسير اللباب لابن عادل ج2 ص225 (3) صحيح البخاري حديث 117 طبقات ابن سعد / باب ابو هريرة / رقم 2388 طبقات ابن سعد / باب طبقات البدرية / رقم 5313 جامع البيان / باب ذكر من ذم ... / رقم 10011 (4) المحدث الفاصل بين الراوي والمروي / باب من كره كثرة الرواية (5) صحيح مسلم ج12 ص289 اخوكم الصغير : علوي الصمود |
ثلاث احتمالات :
1ـ ان ابي هريرة كان يعمل التقية مع المسلمين ؟؟ 2ـ او انه كان يكتم دين السلام ، ونطبق الاية عليه ، فيصبح ملعون ؟؟ 3ـ او الحديث ضعيف ، اي صحيح البخاري ليس بكتاب صحيح ؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه من سيخسر المليون يالله وين مشجعي هريرة الكذاب. عن الصادق عليه السلام ثلاثة يكذبون على رسول الله عائشة زوجته وأبو هريرة وأنس بن مالك. وعن الرسول الاعظم: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . مسدد علوي الصمود . |
أبو هريرة لم يعمل بالتقية وإنما كان يسعى وراء مصالحه وهذه أدهى وأمر لعن الله كل خائن كاذب اشكر طرحك المفيد أخ علوي |
اسمع الرد
أبو هريرة رضي الله عنه لم يكن ليخشى الناس في الله سبحانه و تعالى و هو المعروف بصرامته في الحق و مواجهته للحكام بما يكرهون . ولكن البعض مثل الذي يقرأ قول الله تبارك وتعالى (( فويل للمصلين )) ثم يطير بها ويقول إن الله توعد المصلين... وأقول إذا كنتم ستلزموننا بكتبنا فنحن نرد عليكم من كتبنا .. تأملوا علي بن أبي طالب ماذا يقول في صحيح البخاري حديث رقم ــ 124 ــ ((حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله)) كذا أبو هريرة لو بث ذلك الوعاء لأوذي، بل لقتل ... الأمر الثاني أبو هريرة رضي الله عنه عندما كتم هذا النوع من العلم فهل تستطيعون أن تخبروننا عن ما إذا كان أبو هريرة يعلم أن غيره قد يبلغ هذه الأحاديث ــ بمعنى أعطونا نصاَ يدل أن الأحاديث التي خشي أبو هريرة بها على نفسه من القتل أحاديث تفرد بها أبو هريرة .. لأنه قد يكون أبو هريرة رأى أن من المصلحة أن لا يذكرها لكون غيره ذكرها... الأمر الثالث : قد يكون أبو هريرة بلغ وأخبر بهذه الأمور في آخر حياته وكون أبي هريرة قال هذا الحديث فإنه لا يعني كتمانه العلم ..بمعنى أنه قد يكون يخشى القتل في فتره من الفترات ثم عندما زال الخوف أخبر بها...بمعنى آخر هل أبو هريرة قال هذا الحديث على فراش الموت ، حتى نقول أنه مات وقد كتمها ، أم أنها مرحلة خوف مر بها فطبق قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه وحدث الناس بما يعقلون . ثم أخبر بها . أخيراً نحن ذكرنا فهمنا لرواية أبي هريرة السابقة فهل تردون على هذه الروايات التي في كتبكم أم أ رواتكم وأئمتكم ماتوا كاتمين للعلم فقد روى الكشي في رجاله بإسناده عنمحمد بن زياد أبي عمير عن علي بن عطية عن زرارةقال : والله لو حدثت بكلّما سمعته من أبي عبد الله(ع) لأنتفخت ذكور الرجال علىالخشب ( رجال الكشي ص134 ترجمة زرارة بن أعين) فهل زرارة ملعون لكتمه حديث المعصوم خوفاً من انتفاخ ذكور الرجال !! فأبو هريرة خاف القتل لكن انظروا ماذا يخاف راويتكم ـــ بلإن أحد رواتكم وأعظمهم يدفن الأحاديث؟؟ فهل هو ملعون أيضاً روى الكشي عن جابر الجعفي قال حدثني أبو جعفر (ع) بسبعين ألف حديث!! لم أحدث بها أحداً قط ولا أحدث بها أحد أبدا ، قال جابر فقلت لأبي جعفر (ع) جعلتفداك أنك قد حملتني وقراً عظيماً بما حدثتني به من سرّكم!! الذي لا أحدث به أحداً!!، فربما جاش في صدري حتى يأخذني منه الجنون !! قال يا جابر فإذا كان ذلك فاخرج إلىالجبانة فاحفر حفيرة ودل رأسك ثم قل حدثني محمد بن علي بكذا وكذا (رجال الكشي ص194) فهل جابر الجعفي ملعون بل وهل الإمام يأمر جابراً بكتم العلم ووضع رأسه في حفره عجبي لا ينقضي !! وأخرج الكشي بإسناده عن جابر الجعفي قال : رويت خمسين ألف حديث ما سمعه أحد مني(الكشي ص194). |
نحن نلزمكم بانه كان يعمل بالتقية وهي محرمة عليكم |
إختار محب الآل و الأصحاب الإحتمال الأوّل.
من التالي؟:rolleyes: |
التقية ليست محرمة عندنا بل جائزة عند الضرورة ولكنها ليست دائما بل مقيدة بالضرورة ....
أما انتم فالتقية دائما حتى يظهر القائم (( من ترك التّقية قبل خروج قائمنا فليس منَّا )) ( وسائل الشيعة 11/465-466 ) . .... |
لا تهربون ردوا ....هل إئمتكم ورواتكم يكتمون الحديث حتى عن شيعتهم ولا يحدثون به أحد...
وهذا ليس من التقية لأن التقية تكون من العدو كما فعل ابو هريرة ....!! فهل تجوز التقية لهذا ؟؟ =================== عيب التجاوز يا صغير لا يوجد هنا عمر يذهب يرتوي بماء الرجال خلف الجبل == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أولا يا صغير تادب فوالله ان الذي يمشي عليه زراره هو عندي افضل من عمر وعائشه وثانيا معنى ان التقيه دائما لحين ظهور الامام روحي له الفداء يعني استعملوا التقيه ولتقيه موارد تعمل فيها وليس كل موقف يعمل به هو تقيه والان اجب عن السؤال المطروح ولا تهرج حتى اسمح لك بمشاركه ـ ان ابي هريرة كان يعمل التقية مع المسلمين ؟؟ 2ـ او انه كان يكتم دين السلام ، ونطبق الاية عليه ، فيصبح ملعون ؟؟ 3ـ او الحديث ضعيف ، اي صحيح البخاري ليس بكتاب صحيح ؟؟؟؟ والسلام عليكم |
اوف اوف اوف
لا تخليني اعاقبك يا صغيري ومره ثانيه تعرف وين مكانك يكون == النجف الاشرف== |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:20 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024