وحدة من الثنتين يانك فهمك مش ولا بد ولا انك تتهرب وانا اعتقد الثانية وهذا تهرب صريح وواضح منك وانت اعلم ما في نفسك انا قايلك خلنا من كلام علماء السنة والرافضه لانه لا انا ولا انت يبي ياخذ من كلام الثاني وحاورني بالعقل وارجع لردي واقراه زين ولا عاد تتهرب
يعيب الشوم عليك يا بو عناز:cool:
مو توه الراوي مابقى كلمة إلا قلتها عنه زين ماكفرته!!!
لكن فقط اقرارك بالسند يعطينا الحق بالانتقال للمتن
انا معك للنهاية يا صاح لا تخف فأمامك شخص يعرف علوم رجالكم ;)
أما اخينا سمو الاخلاق :
اقتباس :
" وقال يزيد بن زريع وكان سبئيا قال أبو معاوية قال الأعمش اتق هذه السبئية فإني أدركت الناس وإنما يسمونهم الكذابين. وقال ابن حبان (عن ابن الكلبي) سبئيا من أولئك الذين يقولون إن عليا لم يمت وإنه راجع إلى الدنيا ويملؤها عدلا كما ملئت جوراً وإن رأوا سحابة قالوا أمير المؤمنين فيها. وقال الجوزجاني وغيره كذاب وقال الدارقطني وجماعة متروك. وقال ابن حبان مذهبه في الدين ووضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفه
من سعادة حظي انه احد السنة اراهم يتكلمون بعلم الرجال وانا اهوى وعشقي هالمواضيع;)
سؤالي اين بين اعتقاده محمد بن السائب الكلبي انه يعتقد بالرجعة
فانا استطيع لكي اضعف راوي ان اقول انه الراوي الفلاني ناصبي مثلا بدون دليل فاين الدليل على صدق هالكلام
العرض الشجري