[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد

اقول لكم يا وهابية : هل لديكم رواية صحيحة في فضائل عمر .. ؟؟ :confused:

ثانيا :

البخاري ج12 ص12 ح3403
3403 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُنِي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِالرُّمَيْصَاءِ امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ وَسَمِعْتُ خَشَفَةً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ هَذَا بِلَالٌ وَرَأَيْتُ قَصْرًا بِفِنَائِهِ جَارِيَةٌ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالَ لِعُمَرَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ فَقَالَ عُمَرُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَيْكَ أَغَارُ

فيها :
1ـ عبد العزيز بن الماجشون :
وقال على بن الحسين بن حبانى: وجدت فى كتاب أبى بخط يده: قيل لأبى زكريا: عبد العزيز الماجشون هو مثل ليث وإبراهيم؟ فقال: هو دونهما، وإنما كان رجلاً يقول بالقدر وبالكلام، ثم تركه وأقبل إلى السُنة، ولم يكن من شأنه الحديث، فلما قدم بغداد كتبوا عنه، فكان بعد يقول: جعلنى أهل بغداد محدثًا، وكان صدوقًا، ثقة. مغاني الاخيار

2ـ محمد بن المنكدر :
فيكون مولده على هذا قبل سنة ستين بيسير فيكون روايته عن عائشة وأبي هريرة وعن أبي أيوب الانصاري وأبي قتادة وسفينة ونحوهم مرسلة . .. الخ . تهذيب التهذيب
ولد سنة بضع وثلاثين، وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن سلمان، وأبي رافع، وأسماء بنت عميس، وأبي قتادة وطائفة مرسلا.

3ـ ابو عبد الله البخاري :

الرازيان تركا حديث البخاري .

يتبع .. يتبع ..

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد

3404 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِعُمَرَ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ

فيها :

1ـ الليث بن سعد :
وقال أبو داود عن محمد بن الحسين سمعت أحمد يقول الليث ثقة ولكن فيأخذه سهولة.
وقال الاثرم عن أحمد ....... الى ان قال ...... فقال إنسان لابي عبدالله إن فلانا ضعفه .
ومعمر وابن عيينة قال وفي حديثه عن الزهري بعض الاضطراب .
وقال عمرو بن علي الليث بن سعد صدوق وقد سمعت ابن مهدي يحدث عن ابن المبارك عنه وسماعه من الزهري قراءة .
وقال يحيى بن معين كان يساهل في السماع والشيوخ .
وقال الازدي صدوق إلا أنه كان يساهل . تهذيب التهذيب ج8 ص412 ترجمة 834

2ـ أبي هريرة الدوسي :
روى محمد بن الحسن عن الامام ابي حنيفة النعمان بن زوطجى أنه قال : أقلد جميع الصحابة ولا أستجير خلافهم برأي إلا ثلاثة نفر ( أنس بن مالك ، ابو هريرة ، سمرة بن جندب ) راجع اضواء على السنة المحمدية للشيخ محمود ابو رية ص205
وقال ابو جعفر الاسكانفي : أبو هريرة مدول عند شيوخنا غير مرضي الرواية ، ضربه عمر وقال له : أكثرت من الحديث . راجع شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديث ج1 ص360 ، و اضواء على السنة المحمدية ص206
وقال شعبه بن الحجاج إمام اهل الجرح والتعديل في عصره : كان أبو هريرة يدلس ، نقله عنه الذهبي في سير اعلام النبلاء ج2 ص438 ثم علق على هذا الخبر بقوله : تدليس الصحابة كثير ولا عيب فيه .
ثم ينقل يريد بن هاروق قول شعبه في مكان اخر قائلا : سمعت شعبه يقول : أبو هريرة كان يدلس ، أي يروي ما سمعه عن كعب الاحبار وما سمعه من رسول الله (ص) فلا يميز هذا من هذا وعلّق شعبه بن الحجاج على التدليس في الحديث قائلا : لإن ازني احب اليّ من أن ادلس ، وقال ايضا : التدليس اخو الكذب .
وكان عائشة ام المؤمنين أشد الصحابة إنكارا لاحاديث ابي هريرة لتطاول الايام بها وبه وهكذا بقية الصحابة الذين عاصروه . انظر كتاب ابو هريرة للسيدة عبد الحسين شرف الدين ص182 ، كتاب ابو هريرة شيخ المضيره للشخ محمود أبو رية ، البداية والنهاية لابن كثير ج8 ص103 .

3ـ ابو عبد الله البخاري :
ابو حاتم وابو زرعة تركا حديث البخاري

يتبع .. يتبع ..

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد

رابعا :

3405 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ شَرِبْتُ يَعْنِي اللَّبَنَ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى الرِّيِّ يَجْرِي فِي ظُفُرِي أَوْ فِي أَظْفَارِي ثُمَّ نَاوَلْتُ عُمَرَ فَقَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ قَالَ الْعِلْمَ


فيه :
1ـ ابن المبارك :
وقال أحمد ....... اللا ان قال ....... وكان يحدث من كتاب. تهذيب التهذيب ج5 ص334



2ـ يونس بن يزيد الايلي :
وقال محمد ابن عوف عن احمد قال وكيع رأيت يونس بن يزيد الايلى وكان سئ الحفظ .
وقال الاثرم قيل لابي عبدالله فابراهيم بن سعد فقال واى شئ روى ابراهيم عن الزهري الا انه في قلة روايته اقل خطأ من يونس.
قال ورأيته يحمل على يونس قال وانكر عليه ، وقال لم يكن يعرف الحديث وكان يكتب ارى اول الكلام فينقطع الكلام فيكون اوله عن سعيد وبعضه عن الزهري فيشتبه عليه.
قال ابو عبد الله وعقيل اقل خطأ منه
وقال ابو زرعة الدمشقي سمعت ابا عبدالله احمد ابن حنبل يقول في حديث يونس عن الزهري منكرات منها عن سالم عن ابيه فيما سقت السماء العشر
وقال الميموني سئل احمد من اثبت في الزهري قال معمر قيل فيونس قال روى احاديث منكرة
وقال ابن سعد كان حلوا الحديث كثيره وليس بحجة ربما جاء بالشئ المنكر
وقال ابن يونس كان من موالي بني امية . راجع تهذيب التهذيب



يتبع .. يتبع ...






علوي الصمود