العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

خيال مزدوج
عضو جديد
رقم العضوية : 26649
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 34
بمعدل : 0.01 يوميا

خيال مزدوج غير متصل

 عرض البوم صور خيال مزدوج

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-12-2008 الساعة : 11:52 AM


من نحن حتى نكفر طوائف المسلمين

ولماذا هذه الحادثه جعلت المسلمين ينقسمون نصفين

ثم معاويه او علي هذه ماتوصل لمرحله تغير عقائدي كامل..؟؟

ومن قال لك أننا نرى ان فعل معاويه صحيح..؟؟

فهل هم اختلفو في ركن من اركان الأسلام..؟

او مرتدين..؟

هذه ماتوصل لمرحله تكفير

ثانياً كان مبدأ كل الطرفين حسن

فكان معاويه يريد الانتقام من قتله عثمان بن عفان لعنهم الله وأخزاهم

وكان علي رضي الله عنه لايريد الفتنه

المشكله فيكم انتم الحين

انت تغلون في حب علي رضي الله عنه
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول:لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم فإنما أنا عبد فقولوا : عبد الله ورسوله "

وجحدتم دور الصحابه جميعاً وكأن علي على عاتقه الاسلام كله..؟

ثم بعد ذلك بايعتم الحسين ثم قتلتوه..؟

وجالسين تطبرون هذا الزمن اذا اجدادكم خانو فمابالكم أنتم اليوم

أما بخصوص معاويه جبان وسوالف بزران هذه ماتنفع

الدوله الامويه نشرت الاسلام وحملت الخلافه على اكتافها

وسارت على نهج النبي صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الأبرار

هذا اسأل الله العظيم ان يهديكم يأخوااننا وأخواتنا الشيعه

محبكم خيال مزدوج



توقيع : خيال مزدوج
سقتها الغمام الغر قبل نزوله......فلما دنا منها سقتها الجماجم
من مواضيع : خيال مزدوج 0 تدعون أننا لانجيب على اسألتكم ..أذن فأدخل
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:48 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية