[الظاهري]

ياناس والله التفسير واضح

ارى ان زميلكم حيدر القرشي رد على بطلان تفسيركم لهذه الايه والمقصود به اللوح المحفوظ

ولكنه يقول انه في وشدد على ذالك وقال انه ليس هو ذاته

واتفق معه بذالك ان القران اللذي هو الكتاب المبين كتب في اللوح المحفوظ وبهذا اتفق معه بان الكتاب المبين ليس هو اللوح المحفوظ اللذي هو بمكانة عليا في السماء

بذالك اعود على انه لايوجد دليل صريح على امامة علي وبهذا يسقط اصل مناصول الدين لدى الشيعة


اقسم بالله اني ناصح لكم ياناس لاتلبسون تفسير الايات ببعض وانتم تفندون بعض

[الظاهري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظاهري [ مشاهدة المشاركة ]

ياناس والله التفسير واضح ارى ان زميلكم حيدر القرشي رد على بطلان تفسيركم لهذه الايه والمقصود به اللوح المحفوظ ولكنه يقول انه في وشدد على ذالك وقال انه ليس هو ذاته واتفق معه بذالك ان القران اللذي هو الكتاب المبين كتب في اللوح المحفوظ وبهذا اتفق معه بان الكتاب المبين ليس هو اللوح المحفوظ اللذي هو بمكانة عليا في السماء بذالك اعود على انه لايوجد دليل صريح على امامة علي وبهذا يسقط اصل من اصول الدين لدى الشيعة اقسم بالله اني ناصح لكم ياناس لاتلبسون تفسير الايات ببعض وانتم تفندون بعض

وصلنا الى انه المقصود بالايه هو اللوح المحفوظ
وتفسيرك هو اجتهاد وتخبط
وارجع الى علماء اللغه بل ارجع الى عقلك الايه واحده ومتصله

كيف يكون الحديث عن الكتاب المبين ثم يدخل علي بها ؟؟

اتق الله اخي

[ثأر الزهراء]

اخي الظاهري ,
واضح إنك تكثر الجدال بصورة بمالغة وذلك تحدّياً للشيعة فقط ..:confused:
أطلب منك أخي الكريم

أن تفسر لي الآية الكريمة

ويؤتون الزكاة وهم راكعون "