[صوت الهداية]

الحديث الأول فقد بينا أن المراد من قول الرسول صلى الله عليه و سلم لعلي رضي الله عنه (ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي ) قلت المراد من قوله هذا هو ترضية منه صلى الله عليه و سلم لعلي رضي الله عنه و الدليل على ذلك هو أنه لم يقل له هذا القول الا بعدما رأى منه من عدم الرضى باستخلافه>>>>وهل قال رسول الله ذلك القول ليجامل به عليا ام انه ((وحي يوحى)) ... اخي الكريم ان رسول الله يعني مايقول وعندما قال لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي فهو يقصد اعطاء جميع منازل هارون الى الامام علي باستثناء النبوة ومنازل هارون الثابتة في القران الكريم هي((الوزارة فعلي وزير النبي اذن هل كان احد الصحابة وزيرا للنبي غير علي ؟؟؟ ثانيا // الاخوة وقد اثبتها رسول الله لعلي في هذا الحديث وفي احاديث غيرها منها حديث المؤاخاة .. فهل ثبت لاحد صحابتكم انه اخ النبي؟؟؟........ ثالثا// الخلافة فقد ثبتت الخلافة لهارون في القران الكريم وبذلك فهي ثابته لعلي من هذا الحديث )) ولو كان الامام علي ع غير مشمول بواحدة من منازل هارون ع لقالها النبي صراحة واخرج عليا منها مثلما اخرجه من منزلة النبوة وقال له ((لانبي بعدي))ولقال له ((الا انك ليس وزيروليس خليفة وليس اخ مثلما قال له انك ليس نبي)) اذن اتهامك لرسول الله انه يجامل عليا ويريد ان يرضيه على حساب الدين هو اتهام باطل يخالف القران الكريم ويخالف كل معتقدات الاسلام وبالتالي فان النبي كان يعني مايقول بقوله ((انت مني بمنزلة هارون من موسى))