بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله .
_نحن نقول أن المتعه لم تكن زنا قبل تحريمها ولكن بعد تحريمها ، وقس على هذا [الخمر] فاعلها قبل تحريمها لا أثم عليه ،وفاعله بعد تحريمها مرتكب كبيرة.
_ثم هل في المتعه..[طلاق ثلاثاً--توارث--عدة الوفاة-----] ثم المتعه فيها النكاح بدون أذن ولي الأمر{فهل هذا زواج}.
_أما بنسبه الزواج بنيه الطلاق :
1-هذا الزواج قابل للأستمراريه.
2-أنه موافي للجميع شروط الزواج ما عدا الاستمرار.
ثم ان هذا محل خلاف بين العلماء وليس حلال بالإجماع كالمتعه عندكم.
_الآيه الكريم تقصد الزواج الدائم لأجماع الجمهور على ان المقصود هو الزواج الدائم.
-الاستمتاع يعني الزواج وله شواهد كثيرة.
-اما المهر فيدفع قبل الدخول وليس بعد الدخول.
ثم ان الآيه نسخت بحديث صحيح.
والحمد لله رب العالمين
نعم كل شيء عندكم بالاجماع باجماع الجمهور ومن هم الجمهور ؟!!!
أهذا دينكم ...دين الاجماع على ما تحبون وتبغون لصالحكم ؟!!!
عجيب أمركم ..تسيرون الدين هلى أهوائكم !!
هذا ما جاء به محمد صلى الله عليه واله
أتفسرونه بعقولكم !!...
هههههههههه يا للعجب العجاب !
العرض المتطور
