وعدني الزميل العزيز علي بن محمد ب :ك((ما رايكم انا مستعد ان انهي المناظره في وقت وجيز بحول الله وقوته ))
بعد ذلك جاء الزميل بتعريف للصحابي وهو ((هو كل من لقي الرسول صلى الله عليه وسلم وامن به ومات رسول الله وهو راض عنه))
سئلته عن المصدر الذي استقى منه التعريف فلم يعود الى الموضوع من ساعته
اخي الكريم علي ليس العيب في انك تجهل ولكن العيب ان تصر على الجهل
وتذكر ان فوق كل ذي علم عليم
بامكانك اخي ان تبحث عن تعريف اقره علماؤك وتضعه لي ليستمر الحوار اما تعريفك صدقني ليس له وجود على الخارطة وان كان له وجود فهو كارثة على مذاهب اهل السنة
،،،،،،،،،
هداك الله اخي علي بن محمد وزادك علما وفضلا
لا اعلم ما هو اعتراضك حول هذا التعريف
من لقي النبي وامن به ومات النبي وهو راض عنه
التعريف باطل من جهتين:
1-الإيمان:فهو حالة باطنية فلا يمكننا تحديد اذا كان الصحابي مؤمنا أو منافقا.
التصحيح:الاسلام,فهو حالة ظاهرية.
2-الرضا:فهو حالة باطنية ايضا,فلا يمكننا ان نعرف ان كان الرسول قد رضى عن فلان واسخط على فلان.
فالتعريف بالكلية بعد التصحيح:كل من لقي النبي و هو مسلم
فالالتقاء:يمكن اثباته تاريخيا
والاسلام:حالة ظاهرية لا تستدعي التحقيق
والسلام
العرض المتطور
