[خادم_الأئمة]

اقتباس :

الرسول صلى الله عليه و سلم اعتبر سيدنا علياً كما هارون لموسى عليه السلام , وكلنا يعلم أن هارون كان وزير موسى عليه السلام أو نائبه .. لا نفسه ! ثم أن كلام النبي صلى الله عليه و سلم واضح للغاية بأنه لا " نبوة " بعده أبداً .. و هكذا نعلم أنه آخر الأنبياء و خاتمهم .

مادخل هذا بموضوعنا قاعد اتكلم الي باللون الاحمر يا صاح

اقتباس :

هنا واضح أن أحباءنا علياً و فاطمة و الحسن و الحسين هم أهل الرسول صلى الله عليه و سلم , وبه نقر لا نقاش في ذلك .. فمن أين أتيت بأن سيدنا علي هو ذاته النبي صلى الله عليه و سلم ؟!

ارجوكم اقرؤوا القرآن

(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (سورة آل عمران: 61)


ابناءنا = الحسن والحسين
نساءنا= فاطمة الزهراء ع
أنفسنا= امير المؤمنين:cool:

هل وضحت المسألة؟

اقتباس :

لو كنت سألتك هل أن ابا بكر و عمر كانا خليفتان حقيقة , و هل أن عمر كان يرجع للإمام علي في الأمر ؟

سؤالك كان عن استيلاء الشيخان للخلافة كما تقول

فقلت انا العبد المذنب:

اقتباس :

اخيرا: الإمامة شــرف لم ينله لا ابو بكر ولا عمر لكن ناله الإمام علي ع لكن نالا الحكم فقط

فيزيد ايضا عندكم خليفة بل بعضهم قال أمير المؤمنين! فهل كل خليفة يصلح؟؟

فأقول بعد هذه الجمل امير المؤمنين لم تصح عندنا انه بايع برضاه لكنه بايع بالاجبار وبهذا تكون البيعة باطلة


وعند اهل السنة كان امير المؤمنين غير راغب في بيعة ابو بكر واللتمس مبايعته بعد استنكار وجوه الناس عليه

اقتباس :

ثم لو كان عمر يعادي سيدنا علي .. فهل يثق العدو بعدوه لكي يسأله في أمور الحكم أو يناقشه بها ؟!!

عندما ياخذ الشخص حكم من عالم لا يعني انه يثق او لا يثق
فكان عمر كثير الانحراج من القوم لكن يعلم القاصي والداني انه باب علم النبي هو علي بن ابي طالب سلام الله عليه
لذلك نجده هو ممسك باب الافتاء باكثر الامور

والحمد لله رب العالمين