[طاهر سعيد فراس]

أختي عاشقة النجف :
ليس هناك من لا يحب عليا عليه السلام فهو المقدام و الشجاع و الداعي إلى الله فهو الذي قال له الرسول (ص) ... أن يهدي الله رجل واحد على يدك خير لك من حمر النعم( صدق رسول الله (ص) من الذي يلومك على حب علي عليه السلام ، ليس هناك أحد ، إنه صهر الرسول (ص) و إنه زوج فلذة كبده فاطمة الزهراء رضي الله عنها. و أبو الحسن و الحسين الذين يحبهما رسول الله(ص).
فكيف لا نحبه معكِ نحن الشيعة و السنة معا، فمن بغضه من الشيعة أو السنة فليس بمسلمٍ
اعلمي أختاه إذا أنقصت من صحابة علي رضي الله عنه فقد اتهمتيه بنقصان عقله ، و ذلك أنه لم يحسن اختيار أصحابه ، و أنه لم يعرف من يصاحب؟ و هو الذي كان لأبي بكر و عمر و عثمان وزيرا لهم، أختاه لا تنقصي من قدر علي (رض) يرحمك الله، إنه الشجاع الأعلم ،
لا تنقصي من قدر الرسول (ص) لقد اتهمتيه بقولك ذلك المذكور أعلاه في كلامك ، هل الرسول فشل في تربية أصحابه ؟ هل لم يحسن تعليمهم؟ هل لم يعرف كيف يؤدبهم؟ او أنّه لم يبلغ ما أمره الله به، هل نتبع نحن دين من لم يعرف تقويم أصحابه ؟ إنك و الله قد شتمت الرسول(صلع) و أنت لا تدرين... كلامك صعبٌ و خطير جدا ، اسمحي لي أختاه الحكم صعب ، صعب، فمن أين لك هذه الجرأة؟ ألا تعلمي أنه كان مصاحبا للرسول (ص) في كل مكان و زمان ؟ و هو الذي قال (ص) مشيت أنا و عمر و أبي بكر، أكلت أنا و عمر و أبي بكر ..... اقرئي أختي و ابحثي فستجدين الكثير، فلا تحطي من فكر الشيعة الأقحاح، و لا تعطي لهم صورة سيّئة فيُتظرُ إلينا كأننا بُلَهَاء.
بارك الله فيك و رضي الله عنك و أسكنك جنّاته إن شاء الله تعالى.

[خادم_الأئمة]

الاخت الفاضلة عاشقة النجف اسمحيلي بهالمداخلة لاني احب ان اجعل القوات الخاصة يختص بعلمه النفس لخاصته


فقد تحداناعن كم شخص اسلم بيد امير المؤمنين .،،،،


من كتبنا نحن الشيعة سأذكر احد المستبصرين من اليهودية للأسلام على يد امير المؤمنين ع:


المصدر كتاب بحار الانوار ،، عيون اخبار الرضا ،،، الاحتجاج وغيرها:cool:


أبي ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين الثقفي ، عن صالح بن عقبة ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال : لما هلك أبوبكر واستخلف عمر رجع عمر إلى المسجد فقعد فدخل عليه رجل فقال : يا أميرالمؤمنين إني رجل من اليهود وأنا علامتهم وقد أردت أن أسألك عن مسائل إن أجبتني فيها أسلمت .
قال : ماهي ؟ قال : ثلاث ، وواحدة ، فإن شئت سألتك وإن كان في القوم أحد أعلم منك أرشدني إليه .
قال : عليك بذلك الشاب - يعني علي بن أبي طالب عليه السلام - فأتى عليا عليه السلام فسأله فقال له : لم قلت : ثلاثا وثلاثا وواحدة ؟ الا قلت سبعا ؟ قال : إني إذا لجاهل ، إن لم تجبني في الثلاث الكتفيت .
قال : فإن أجبتك تسلم ؟ قال : نعم .
قال : سل .
قال : أسألك عن أول حجر وضع على وجه الارض ، وأول عين نبعت ، وأول شجرة نبتت .
قال : يا يهودي أنتم تقولون : إن أول حجر وضع على وجه الارض الحجر الذي في البيت المقدس وكذبتم ، هو الحجر الذي نزل به آدم عليه السلام من الجنة .
قال : صدقت والله إنه لبخط هارون وإملاء موسى ....
قال : فأين يسكن نبيكم من الجنة ؟ قال : في أعلاها درجة وأشرفها مكانا في جنات عدن .
قال : صدقت والله إنه لبخط هارون وإملاء موسى .
ثم قال : فمن ينزل معه في منزله ؟ قال : اثنا عشر إماما .
قال : صدقت والله إنه لبخط هارون وإملاء موسى عليه السلام .
ثم قال : السابعة فاسلم : كم يعيش وصيه بعده ؟ قال : ثلاثين سنة .






رجال السند:

سعد = من كتاب معجم رجال الخوئي:
سعد بن عبدالله : قال النجاشي : سعد بن عبدالله بن أبي خلف الاشعري القمي أبو القاسم ، شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها كان سمع من حديث العامة شيئا كثيرا وسافر في طلب الحديث


ابن ابي الخطاب = من كتاب معــجم رجال الخوئي:
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب : قال النجاشي : " محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، أبوجعفر الزيات الهمداني ، واسم أبي الخطاب زيد : جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، كثير الرواية ، ثقة ، عين ، حسن التصانيف ، مسكون إلى روايته ، له كتاب التوحيد ، كتاب المعرفة والبداء ، كتاب الرد على أهل القدر ، كتاب الامامة ، كتاب اللؤلؤة ، كتاب وصايا الائمة عليهم السلام ، كتاب النوادر .


الحكم بن مسكين= من كتاب معجم رجال الخوئي
الحكم بن مسكين الثقفي : = الحكم بن مسكين .
روى عن عبيد بن زرارة بن اعين ، وروى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، الفقيه ، المشيخة : في طريقه إلى عبيد بن زرارة .



صالح بن عقبة = من كتاب معجم الرجال للسيد الخوئي
أقول : لا يعارض التضعيف المنسوب إلى ابن الغضائري ، توثيق علي بن إبراهيم ، لما عرفت غير مرة من أن نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري لم تثبت ، فالرجل من الثقات .



يـــاسلف بني امية اين السند الصحيح لأسلام احدهم على يد ابي بكر:cool:

[عاشقة النجف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

الاخت الفاضلة عاشقة النجف اسمحيلي بهالمداخلة لاني احب ان اجعل القوات الخاصة يختص بعلمه النفس لخاصته فقد تحداناعن كم شخص اسلم بيد امير المؤمنين .،،،، من كتبنا نحن الشيعة سأذكر احد المستبصرين من اليهودية للأسلام على يد امير المؤمنين ع: المصدر كتاب بحار الانوار ،، عيون اخبار الرضا ،،، الاحتجاج وغيرها:cool: أبي ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين الثقفي ، عن صالح بن عقبة ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال : لما هلك أبوبكر واستخلف عمر رجع عمر إلى المسجد فقعد فدخل عليه رجل فقال : يا أميرالمؤمنين إني رجل من اليهود وأنا علامتهم وقد أردت أن أسألك عن مسائل إن أجبتني فيها أسلمت . قال : ماهي ؟ قال : ثلاث ، وواحدة ، فإن شئت سألتك وإن كان في القوم أحد أعلم منك أرشدني إليه . قال : عليك بذلك الشاب - يعني علي بن أبي طالب عليه السلام - فأتى عليا عليه السلام فسأله فقال له : لم قلت : ثلاثا وثلاثا وواحدة ؟ الا قلت سبعا ؟ قال : إني إذا لجاهل ، إن لم تجبني في الثلاث الكتفيت . قال : فإن أجبتك تسلم ؟ قال : نعم . قال : سل . قال : أسألك عن أول حجر وضع على وجه الارض ، وأول عين نبعت ، وأول شجرة نبتت . قال : يا يهودي أنتم تقولون : إن أول حجر وضع على وجه الارض الحجر الذي في البيت المقدس وكذبتم ، هو الحجر الذي نزل به آدم عليه السلام من الجنة . قال : صدقت والله إنه لبخط هارون وإملاء موسى .... قال : فأين يسكن نبيكم من الجنة ؟ قال : في أعلاها درجة وأشرفها مكانا في جنات عدن . قال : صدقت والله إنه لبخط هارون وإملاء موسى . ثم قال : فمن ينزل معه في منزله ؟ قال : اثنا عشر إماما . قال : صدقت والله إنه لبخط هارون وإملاء موسى عليه السلام . ثم قال : السابعة فاسلم : كم يعيش وصيه بعده ؟ قال : ثلاثين سنة . رجال السند: سعد = من كتاب معجم رجال الخوئي: سعد بن عبدالله : قال النجاشي : سعد بن عبدالله بن أبي خلف الاشعري القمي أبو القاسم ، شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها كان سمع من حديث العامة شيئا كثيرا وسافر في طلب الحديث ابن ابي الخطاب = من كتاب معــجم رجال الخوئي: محمد بن الحسين بن أبي الخطاب : قال النجاشي : " محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، أبوجعفر الزيات الهمداني ، واسم أبي الخطاب زيد : جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، كثير الرواية ، ثقة ، عين ، حسن التصانيف ، مسكون إلى روايته ، له كتاب التوحيد ، كتاب المعرفة والبداء ، كتاب الرد على أهل القدر ، كتاب الامامة ، كتاب اللؤلؤة ، كتاب وصايا الائمة عليهم السلام ، كتاب النوادر . الحكم بن مسكين= من كتاب معجم رجال الخوئي الحكم بن مسكين الثقفي : = الحكم بن مسكين . روى عن عبيد بن زرارة بن اعين ، وروى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، الفقيه ، المشيخة : في طريقه إلى عبيد بن زرارة . صالح بن عقبة = من كتاب معجم الرجال للسيد الخوئي أقول : لا يعارض التضعيف المنسوب إلى ابن الغضائري ، توثيق علي بن إبراهيم ، لما عرفت غير مرة من أن نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري لم تثبت ، فالرجل من الثقات . يـــاسلف بني امية اين السند الصحيح لأسلام احدهم على يد ابي بكر:cool:

اخي خادم تشرفني بالمرور
وبالعكس لكم كل الحق في الرد متى شأتم بارك الله بكم ..
نورتم الصفحات بالمرور العلوي الجميل ..
سلمكم الباري من كل سوء وجعلها في ميزان حسناتكم...

[عاشقة النجف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر سعيد فراس [ مشاهدة المشاركة ]

أختي عاشقة النجف : ليس هناك من لا يحب عليا عليه السلام فهو المقدام و الشجاع و الداعي إلى الله فهو الذي قال له الرسول (ص) ... أن يهدي الله رجل واحد على يدك خير لك من حمر النعم( صدق رسول الله (ص) من الذي يلومك على حب علي عليه السلام ، ليس هناك أحد ، إنه صهر الرسول (ص) و إنه زوج فلذة كبده فاطمة الزهراء رضي الله عنها. و أبو الحسن و الحسين الذين يحبهما رسول الله(ص). فكيف لا نحبه معكِ نحن الشيعة و السنة معا، فمن بغضه من الشيعة أو السنة فليس بمسلمٍ اعلمي أختاه إذا أنقصت من صحابة علي رضي الله عنه فقد اتهمتيه بنقصان عقله ، و ذلك أنه لم يحسن اختيار أصحابه ، و أنه لم يعرف من يصاحب؟ و هو الذي كان لأبي بكر و عمر و عثمان وزيرا لهم، أختاه لا تنقصي من قدر علي (رض) يرحمك الله، إنه الشجاع الأعلم ، لا تنقصي من قدر الرسول (ص) لقد اتهمتيه بقولك ذلك المذكور أعلاه في كلامك ، هل الرسول فشل في تربية أصحابه ؟ هل لم يحسن تعليمهم؟ هل لم يعرف كيف يؤدبهم؟ او أنّه لم يبلغ ما أمره الله به، هل نتبع نحن دين من لم يعرف تقويم أصحابه ؟ إنك و الله قد شتمت الرسول(صلع) و أنت لا تدرين... كلامك صعبٌ و خطير جدا ، اسمحي لي أختاه الحكم صعب ، صعب، فمن أين لك هذه الجرأة؟ ألا تعلمي أنه كان مصاحبا للرسول (ص) في كل مكان و زمان ؟ و هو الذي قال (ص) مشيت أنا و عمر و أبي بكر، أكلت أنا و عمر و أبي بكر ..... اقرئي أختي و ابحثي فستجدين الكثير، فلا تحطي من فكر الشيعة الأقحاح، و لا تعطي لهم صورة سيّئة فيُتظرُ إلينا كأننا بُلَهَاء. بارك الله فيك و رضي الله عنك و أسكنك جنّاته إن شاء الله تعالى.

الاخ طاهر ..
قرأت كلامكم حرفا حرفا ..
لكنني يااخي لم انقص من مقام امير المؤمنين علي عليه السلام ..
وعندما قلت يلومونا فهناك الكثير ممن يلومونا وان كنت لم ترهم هذا لانك لست شيعيا وبالطبع لن يوجه الكلام لكم وامامكم ابدا..ثم انني لاعتقد انكم لاتعلمون به ...
ثم بخصوص الرسول لست انا ممن ينقص من مقامه ..
لكن ليس كل من قال انا صحابي حسب على الرسول يااخي واصبحنا اذا ذكرناه بسيئاته انقصنا من مقام سيد الرسل صلى الله عليه واله ..
انت هنا تقول ان الصحابي محسوب على الرسول فكيف ترضون الكلام اللذي يقول ان الحسين بن علي خرج على امام زمانه؟؟ من اولى ان يحسب على الرسول ومن يجب ان يعاتب على قوله وكلامه..؟
ونحن اعلم يااخي من هو علي ومن هو الرسول فقد تربينا بمدرستهم ونهلنا من علومهم ولهذا البغض يسري في دماء كل من ينصب لهم العداء..
وكلامي اللذي وسمته بالخطورة والجرأه مانبع الا من حقيقه نعرفها فلم نكرانها ؟؟
ثم اذا كان علي عليه السلام بكل هذه الصفات اللتي تشهد بها كيف لهم ان يجعلوه الرابع؟؟ ويغصبون الولاية منه ..بأي حق ؟؟..هل هنا ايضا يشفع لهم وجودهم في زمن الرسول فقط؟؟

انت هنا تتهمني بانني تجرأت على اصحاب الرسول لكن لاتحاسب من تجرء على الزهراء اللتي قلت انت في اعلى كلامك بحقها انها فلذة كبد المصطفى..
ثم يااخي تقول ان كل من بغض عليا من شيعه او سنه ليس بمسلم اصحح لكم المعلومه واقول ليس هناك شيعيا مواليا يبغض عليا ..
واراك ساعة تمدح هذا وساعة تمدح ذاك فالجميل يااخي ان يكون المرء واضحا ..
ثم اراكم هذه المره اخذتم منحى اخر انا سالت سؤال ومن لم يستطع ان يجيب على سؤالي لايضع نصائح فليس بموضوع للنصائح والعبر ..

[طاهر سعيد فراس]

أختاه عاشقة النجف:
لست بناصح و لست بمستنصح وإنما لم يعجبني ما كتبتيه ، حيث فهمت من كلامك ذلك أنك أنقصت من قدره و أحططتِ من مكانتِه،فأردت أن أنبهَ إلى الهفوة .
غيرتي على علي أكلتني فلم استطيع أن أفوِّتَ الفرصة تنبيها لأخواني ، فحبك المفرط أخرجكِ عن الحقيقة حسب ما أرى، فجعلك تطرحين سؤالا فيه استعلاء لعلي كرم الله وجهه وحط لأصحابه (رض)
و حاشاه رضي الله عنه أن يكون خلقه كذلك .

[طاهر سعيد فراس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة النجف [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ طاهر .. قرأت كلامكم حرفا حرفا .. لكنني يااخي لم انقص من مقام امير المؤمنين علي عليه السلام .. وعندما قلت يلومونا فهناك الكثير ممن يلومونا وان كنت لم ترهم هذا لانك لست شيعيا وبالطبع لن يوجه الكلام لكم وامامكم ابدا..ثم انني لاعتقد انكم لاتعلمون به ... ثم بخصوص الرسول لست انا ممن ينقص من مقامه .. لكن ليس كل من قال انا صحابي حسب على الرسول يااخي واصبحنا اذا ذكرناه بسيئاته انقصنا من مقام سيد الرسل صلى الله عليه واله .. انت هنا تقول ان الصحابي محسوب على الرسول فكيف ترضون الكلام اللذي يقول ان الحسين بن علي خرج على امام زمانه؟؟ من اولى ان يحسب على الرسول ومن يجب ان يعاتب على قوله وكلامه..؟ ونحن اعلم يااخي من هو علي ومن هو الرسول فقد تربينا بمدرستهم ونهلنا من علومهم ولهذا البغض يسري في دماء كل من ينصب لهم العداء.. وكلامي اللذي وسمته بالخطورة والجرأه مانبع الا من حقيقه نعرفها فلم نكرانها ؟؟ ثم اذا كان علي عليه السلام بكل هذه الصفات اللتي تشهد بها كيف لهم ان يجعلوه الرابع؟؟ ويغصبون الولاية منه ..بأي حق ؟؟..هل هنا ايضا يشفع لهم وجودهم في زمن الرسول فقط؟؟ انت هنا تتهمني بانني تجرأت على اصحاب الرسول لكن لاتحاسب من تجرء على الزهراء اللتي قلت انت في اعلى كلامك بحقها انها فلذة كبد المصطفى.. ثم يااخي تقول ان كل من بغض عليا من شيعه او سنه ليس بمسلم اصحح لكم المعلومه واقول ليس هناك شيعيا مواليا يبغض عليا .. واراك ساعة تمدح هذا وساعة تمدح ذاك فالجميل يااخي ان يكون المرء واضحا .. ثم اراكم هذه المره اخذتم منحى اخر انا سالت سؤال ومن لم يستطع ان يجيب على سؤالي لايضع نصائح فليس بموضوع للنصائح والعبر ..

يا عاشقة النجف...
هذا خطأ آخر تطرقت إليه دون قصد ، لقد قلت (لاتحاسب من تجرء على الزهراء..) حتما تقصدين أبو بكر و عمر رضي الله عنهما ، لقد أضعفت عليا و وصفتيه بالجبان الخائف المسكين، كيف تضربُ فاطمة أمامه و لم يدافع عنها؟ كيف لايقول كلمة واحدة عن الحدث؟ كيف لاتشكو فاطمة إلى زوجها و أبنائها؟ كيف سكت الحسين و الحسن عن هذا الظلم الفادح؟ هل كان كلاهما جبان؟ لماذا لم نجد في كتب الأثر مثل (نهج البلاغة) خطابا أو كلاما عن الواقعة الشنعاء هل كان عليه السلام أخرسا... حاشاه، و حاشاه (رض) فهو المقدام الشجاع.
قبل أن تكتبي تأكدي من المعلومة ثم استعملي عقلكِ و أديري المعلومة في رأسكِ جيدا .

[najaf_star]

الاخ طاهر

تحدثت كثيرا خارج الموضوع

هل من الممكن ان ترد على السؤال الرئيسي في الموضوع ؟