[خادم_الأئمة]

اقتباس :

شكرا لك على التوضيح المبسط المفيد Thank You My Dear

عـــلى الرحب والسعى عزيزي

اقتباس :

لاتقول علمائكم الله يخليك :mad::mad::mad:

اذااا ماذا نقول هذه تفاسيركم عزيزي وليس من قول المقصر خادم الائمة

اقتباس :

فاختار ابو بكر على فاطمة ولاجدال هذا رائي Thanxxx

احسنت اخي العزيز والله انت من اكثر المنصفين والآن انتصرت لنبينا محمد صل الله عليه وآله

بارك الله فيك وكثر الله من امثالك

[خادم_الأئمة]

اخي الحبيب لا تسألني حياك الباري واشكرك


-------

//
\\
//

اهلا اهلا اهلا وسهلا حـــاج عمر الحمد لله على سلامتك ظننتك مللتنا فلم تحب ان تعود:o


تقـــول:

اقتباس :

الزميل خادم الائمة اعتقد انك اقتطعت التفسير الطبري كاملا ولم تورد ما ورد في التفسير الطبري لنرى الرواية كاملة وكما فسرها الطبري .

فأقــــول:

أنا لم اقل انه هذا التفـــسير هو الوحيد لكن ذكرت انه هالتفسير هو الذي يعتقده الطبري بقوله (وبنحوا الذي قلنا قال أهل التأويل:cool

ثم دعني اشكرك على اتيانك بتكملة التفــسير لأنه طافني من الروايات اشياء

- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا جَابِر بْن نُوح , عَنْ مُبَارَك , عَنْ الْحَسَن , قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَحِمَ اللَّه أَخِي زَكَرِيَّا , مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ وَرَثَة مَاله حِين يَقُول فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْك وَلِيًّا , يَرِثنِي وَيَرِث مِنْ آل يَعْقُوب ":rolleyes:



دعني اكمل قراءة باقي الروايات

اووه اووه قوية

وفي تفسير القرطبي :
قَالَ الْكَلْبِيّ : كَانَ لِدَاوُدَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَة عَشَرَ وَلَدًا فَوَرِثَ سُلَيْمَان مِنْ بَيْنهمْ نُبُوَّته وَمُلْكه , وَلَوْ كَانَ وِرَاثَة مَال لَكَانَ جَمِيع أَوْلَاده فِيهِ سَوَاء ; وَقَالَهُ اِبْن الْعَرَبِيّ ; قَالَ : فَلَوْ كَانَتْ وِرَاثَة مَال لَانْقَسَمَتْ عَلَى الْعَدَد ; فَخَصَّ اللَّه سُلَيْمَان بِمَا كَانَ لِدَاوُدَ مِنْ الْحِكْمَة وَالنُّبُوَّة , وَزَادَهُ مِنْ فَضْله مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْده . قَالَ اِبْن عَطِيَّة : دَاوُد مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل وَكَانَ مَلِكًا وَوَرِثَ سُلَيْمَان مُلْكه وَمَنْزِلَته مِنْ النُّبُوَّة , بِمَعْنَى صَارَ إِلَيْهِ ذَلِكَ بَعْد مَوْت أَبِيهِ فَسُمِّيَ مِيرَاثًا تَجَوُّزًا ; وَهَذَا نَحْو قَوْله : " الْعُلَمَاء وَرَثَة الْأَنْبِيَاء " وَيَحْتَمِل قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام : " إِنَّا مَعْشَر الْأَنْبِيَاء لَا نُورِث " أَنْ يُرِيد أَنَّ ذَلِكَ مِنْ فِعْل الْأَنْبِيَاء وَسِيرَتهمْ , وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ وَرِثَ مَاله كَ " زَكَرِيَّاء " عَلَى أَشْهَر الْأَقْوَال فِيهِ

بارك الله فيك يا عمر على هالدرر :cool:

عنك حل من الاثنين ويمكنك ان تبوح فيه بما انه عندكم الرسول غير معصوم على الكذب لانه نبي الله ابراهيم عندكم كذاب

-إما ابو بكر مخترع الحديث لاخذ الارض ويكون هو كذاب
-أو رسول الله كذاب لانه قال لا يورث الانبياء على حد زعمكم:rolleyes:

فهل ستكون كالاخ السني المنصف (لا تسأني من أنا ) فقدم الرسول واهل بيته على ابو بكر او تكون منتصرا لاابو بكر على الانبياء


دليل صحيح السند 100 % لا تشوبه شائب بصحيح البخاري تثبت انه فدك هي لفاطمة:cool::

و‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هشام ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏
‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏والعباس ‏ ‏أتيا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يلتمسان ميراثهما أرضه من ‏ ‏فدك ‏ ‏وسهمه من ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ ‏في هذا المال والله لقرابة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحب إلي أن أصل من قرابتي



رسول الله صل الله عليه وآله للأسف عند الوهابية قد قصر كثيرا ولم يطبق هذه الرواية انه كما تقولون انه يورث العلم

حيث لم يعلم ابنته في ابسط المسائل :cool:

فصراحة هذا يشـــكل احراج كبير


ولا ننسى انه القرآن الناطق ...والذي قال عنه رسول الله انه عنده علم التأويل بروايات صحيحة السند عند اهل السنة الإمام علي سلام الله عليه قد ذهب يحاجج ابو بكر انه الارض لزوجته فاطمة واتى ام ايمن سلام الله عليها


فنكرر العرض لأهل السنة

-إما ابو بكر مخترع الحديث لاخذ الارض ويكون هو كذاب
-أو رسول الله كذاب لانه قال لا يورث الانبياء على حد زعمكم وهذ زكرياء ورث من ابيه وابنته كذابه لادعاءها بأنه الارض لها والإمام علي كذاب وام ايمن سلام الله عليها كذابه:rolleyes:

كــثر الله الكذابين عندكم مقابل ابو بكر

والله الكفة بأيديكم الآن !!

أو ردوا رد منطقي:cool: