[خادم_الأئمة]

الأخـ / ـت
تقولون:

اقتباس :

نعود للسابق علي يقود حربا ضد من هم معه في الجنة لابد ان يكون احدهم على خطأ!!!

الخطأ راكب السيدة عائشة

مجمع الزوائد الجــــزء 7 الصفــــــــحة 477
12032 - وعن زيد بن وهب قال : بينا نحن حول حذيفة إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف ؟ فقلنا : يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن ؟ فقال بعض أصحابه : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان ؟ قال : انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى
رواه البزار ورجاله ثقات


ناهيكم عــن تحذيـــر رسول الله صل الله عليه وآله لعائشة بأن لا تكون صاحبة الكلاب التي تنبح عليها كلاب الحوأب
لكن اصرت بالخروج


كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال-مؤسسة الرسالة - بيروت 1989 م-الجزء 11 صفحة 452

31671 - عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه : أيتكن التي تنبحها كلاب كذا وكذا ؟ إياك يا حميراء ، نعيم بن حماد في الفتن وسنده صحيح

======================
وحتى اختصر الوقت لكي لا يأتي سلفي ويقول من هو نعيم بن حماد فأقول:

هو نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك الخزاعى

أقوال العلماء فيه :
-العجلى : نعيم بن حماد مروزى ، ثقة
-عبد الرحمن بن أبى حاتم ، عن أبيه : محله الصدق
-براهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين ، و سئل عن نعيم بن حماد ، فقال : ثقة
-على بن الحسين بن حبان : وجدت فى كتاب أبى بخط يده ، قال أبو زكريا : نعيم بن حماد ثقة ، صدوق ، رجل صدق ، أنا أعرف الناس به
-الذهبي في السير :هو الإمام العلامة الحافظ أبو عبد الله المروزي الخزاعي صاحب التصانيف


================

فأرجو ان تكون فكرتي وصلت


وهذا الرد فقط لكي يطلع عليه الزوار وعتذر للأخ صاحب الموضوع اني اطلت بالرد لكن ساتركه له فهو أكفأ بالردود

اللهم صل على محمد وآل محمد

[asmaa111]

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا أخوتي الكرام انا إستنتجت التالي و بالطبع من كتبنا وصحاحنا
1- ان حديث العشرة المبشرين بالجنة حديث لا دلالة عليه لانه
الذين قالتوا علي بن ابي طالب + علي بن ابي طالب + عائشة +الزبير+ طلحة = قتال وعداوة فكيف يتعادى من هم في الجنة
2- أن النبي صلى الله عليه و سلم قد بين لنا من هو علي بن أبي طالب +حصول حرب الجمل= بين لنا من هم خصوم علي كرم الله وجهه
3- طبعا أسئلتي لن تنهتي
4- وإذا ممكن أحد يبين قبل ان اغلق بحثي هذا
5- وجدت أن الحق مع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه و الذي ضده (مش حتكون نهايته حلوه حتكون امه داعية عليه )
قبل إغلاق الموضوع نداء أخير اريد تبيين غذا كان هناك في فهمي غلط لاني على حسب ما لقيت من كتبنا هو دلالة على ما حصلت عليه
يعني انا مقتنعه بعدم دلالة حديث العشرة المبشرين بالجنه

[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaa111 [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم أولا أخوتي الكرام انا إستنتجت التالي و بالطبع من كتبنا وصحاحنا 1- ان حديث العشرة المبشرين بالجنة حديث لا دلالة عليه لانه الذين قالتوا علي بن ابي طالب + علي بن ابي طالب + عائشة +الزبير+ طلحة = قتال وعداوة فكيف يتعادى من هم في الجنة 2- أن النبي صلى الله عليه و سلم قد بين لنا من هو علي بن أبي طالب +حصول حرب الجمل= بين لنا من هم خصوم علي كرم الله وجهه 3- طبعا أسئلتي لن تنهتي 4- وإذا ممكن أحد يبين قبل ان اغلق بحثي هذا 5- وجدت أن الحق مع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه و الذي ضده (مش حتكون نهايته حلوه حتكون امه داعية عليه ) قبل إغلاق الموضوع نداء أخير اريد تبيين غذا كان هناك في فهمي غلط لاني على حسب ما لقيت من كتبنا هو دلالة على ما حصلت عليه يعني انا مقتنعه بعدم دلالة حديث العشرة المبشرين بالجنه

اختي الفاضلة الباحثة استنتاجاتكم جيدة ونحن نؤيد ما توصلتم له وعلى من لايؤيد ان يقدم النقض لكلامكم ولقد مرت عليه كلمة في هذا الموضوع اعجبتني كثيرا اختي حينما قلتم بردكم الى احد الاخوان السنة ان كلامكم غير منطقي وليس فيه دليل عقلي .....طبعا النقل ليس بالنص وانما بالمعنى ....وهذا هو نص كلامكم اختي وفقكم الله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaa111 [ مشاهدة المشاركة ]

عفوا أخي و لكن الحرب التي دارت ليست حرب عادية فهي بين علي كرم الله وجهه و بين عائشة والصراحة لم تقنعني بكلامك فهو اتى بأدلة من كتبنا و ليس من كتبهم وهكذا يكون الدليل حجه علي الشيء الاخر كيف يكون طائفتين من المؤمنين فالحرب لا تكون الا بين خصمين متضادين في الاتجاه و الشيء الاخر اخي انا لقيت علي كرم الله وجهه يقول للزبير الم يقل لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون ظالم لي فذهب الزبير وهو معترف بذلك شكرا اذا ممكن ادله عقليه او خلني ابحث بكل حرية وشكرا وبالمناسبة هذا الاسلوب ليس باسلوب الحوار

فاقول اختي ان كنتم تترقبون رد منطقي وموضوعي فاللاسف اختي اقول لكم لاتنتظروا فلن تجدوا رد عقلي على هذه الامور من اخواننا السنة

[حيرني الدهر بحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaa111 [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم أولا أخوتي الكرام انا إستنتجت التالي و بالطبع من كتبنا وصحاحنا 1- ان حديث العشرة المبشرين بالجنة حديث لا دلالة عليه لانه الذين قالتوا علي بن ابي طالب + علي بن ابي طالب + عائشة +الزبير+ طلحة = قتال وعداوة فكيف يتعادى من هم في الجنة 2- أن النبي صلى الله عليه و سلم قد بين لنا من هو علي بن أبي طالب +حصول حرب الجمل= بين لنا من هم خصوم علي كرم الله وجهه 3- طبعا أسئلتي لن تنهتي 4- وإذا ممكن أحد يبين قبل ان اغلق بحثي هذا 5- وجدت أن الحق مع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه و الذي ضده (مش حتكون نهايته حلوه حتكون امه داعية عليه ) قبل إغلاق الموضوع نداء أخير اريد تبيين غذا كان هناك في فهمي غلط لاني على حسب ما لقيت من كتبنا هو دلالة على ما حصلت عليه يعني انا مقتنعه بعدم دلالة حديث العشرة المبشرين بالجنه

يا الله أول مرة اشوف واحد في المنتدى سني وسنع
المهم حياكم الله خيتو
ولكن إذا كان هذه أسئلتك فلا تنتظري كل من
majed
القوات الخاصه
عمر بن عبد العزيز
سيوف الحق"اوووو صحيح اهو انطرد"
سني
المهم خيتو شكرا على السؤال الذي فيه التالي
1- إسقاط لدلالة حديث العشر المبشرين
2- أنه بينتم من هي عائشة وهي التي ركبها الغلط وهنا يذهب حديث اخر ادراج الرياح وهو خذو نص دينكم او ربعه او ثلاثة ارباعه من عائشة
"مو احنا نوزن بالكيلو"خخخخ
3- بينتم لنا من هو الذي يمشي على رجليه وهو شهيد فهنا تسقط دلالة هذا الحديث لانه الذي يحارب عليا منافق فإذا طلحة و الزبير وكل من خرج معهما هو في مستواهما
4- والشهاده من أهلها افضل و اكرم
وانتظر من الذين اوردت اسمائهم انفا الرد على سؤالها
شكرا
4-