وكيف لا يا سيدي ومولاي وأنت الذي أصبحت اولى الناس من انفسهم :
((النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ))
أخوتي الأفاضل ...
لقد تم الرد من قبل البعض هنا بأن الحجة فيه تفنيدا لما نؤمن به هنا أعلاه من صلب الموضوع واتخاذنا الوسيلة بأسمائهم عليهم الصلاة والسلام واتخاذهم قربة إلي الي الله تعالى ووسيلة ....
بان النداء ( يا محمد ) ما هو ألا ذكر للحبيب فقط ليجري جريان الدم وووووو وهكذا ...
فأرادوا لها التكحيل فعموها .....!
ونريد الجواب الآن من الكرام :
وهل ( محمد ) أحب إليهم من ( الله ) تعالى الله ذكره وعما يصفون إن عُـــد كما يقولون من فائدة ذكر الحبيب فسيولوجيا ....؟
وإن كان كما يقولون ....
فهل هذا الحديث أيضا فيه سند ضعيف او أنه غير معتبر عندكم ...:
>> 68981 - و الذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى بن مريم إماما مقسطا ، و حكما عدلا ، فليكسرن الصليب ، و ليقتلن الخنزير ، و ليصلحن ذات البين ، و ليذهبن الشحناء ، و ليعرضن عليه المال فلا يقبله ، ثم لئن قام على قبري فقال : يا محمد ، لأجبته ...
الراوي: أبو هريرة
- خلاصة الدرجة: إسناده جيد
- المحدث: الألباني
- المصدر: السلسلة الصحيحة
- الصفحة أو الرقم: 2733http://www.dorar.net/hadith.php
"البحث عن = "فليكسرن"
ابن تيمية في كتابه الكلم الطيب تحت عنوان "فصل في الرجل إذا خدرت قال عن الهيثم بن حَنَش، قال: كنا عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فخدرت رجله فقال له رجل: أذكر أحب الناس إليك فقال: يا محمد فكأنما نشط من عقال". والعجب من هؤلاء الوهابية الذين يجعلون ما استحسنه ابن تيمية شركًا مع تلقيبهم له بشيخ الإسلام، وفي هذا دليلٌ على أنه تائه وأتباعه كذلك تائهون
=======================
اشكر اخي العزيز حيدرة
كفيت او فيت اخي الكريم حيدرة
العرض المتطور
