[العـراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة [ مشاهدة المشاركة ]

هل رواية ابن حزم ، سندها متصل ام منقطع ؟ ان كان متصلا فبينه لنا وان كان منقطعا فتكون الرواية ضعيفة ولا يحتج بها وانتقل الى غيرها كسبا للوقت

هل شاهدت ما كتبنا يا رجل من مكه

ابن حزم في المحلي بالاثار ج12 ح2203 كتاب الحدود :
يقول-و اما حديث حذيفة فساقط لانه من طريق الوليد بن جميع- و هو هالك و لانراه يعلم من وضع الحديث فانه قد روي اخبارا فيها ان ابابكر و عمر و عثمان و طلحة و سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم ارادوا قتل النبي صلي الله عليه و اله و القاءه من العقبة في التبوك.....

وكان جوابنا على ذلك

نر ي ان ابن حزم يسقط الحديث لوليدبن جميع.
و الحال ان وليد من رجال البخاري و مسلم و سنن ابي داود و صحيح ترمذي و سنن نسائي.
و الحال ان كثير من كتب الرحال صرحوا بوثاقة وليد بن جميع

فلماذا هنا تكذبونه و تسقطون روايته !!! الي يفيدكم تاخذونه و الي ميفيدكم تطعنون به

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)

فالنبي (ص) مات موتاً بنظر غالبية الأمة
وقتل قتلاً بعلم الله تعالى وأهل البيت (ع) والذين قتلوه
والدليل :
لماذا يقول الله عز وجل ( أفإن مات أو قتل ) ؟؟؟؟ ألا يعلم الله عز وجل بأن محمد (ص) سيموت موتاً أو يقتل قتلاً حتى يقول ( أفإن مات أو قتل )؟؟؟؟

فلو قال أفإن مات فقط سيقول الذين قتلوه بأن هذا القرآن كذب لأن محمد (ص) قتل قتلاً
وإن قال أفإن قتل فقط سيقول معظم المسلمون بأن هذا القرآن كذب لأن محمد (ص) مات موتاً
ولكنه سبحانه قال ( أفإن مات أو قتل ) بمعنى ( أفإن كما تظنون يا أمة محمد أو قتل كما أعلم أنا ويعلم أهل بيته ويعلم قاتلوه ..