[انا موشيعي]

انا اشكر الحر لانه وضع موضوع اخر عن هذه الروايه
الحر كتب ( وهذا نص الحديث في كتبنا :
عن الأصبغ بن نباته أن عمر حكم على خمسه نفر في زنا بالرجم فخطأه أمير المؤمنين علي عليه السلام في ذلك , وقدم واحدا فضرب عنقه , وقدم الثاني فرجمه , وقدم الثالث فضربه الحد , وقدم الرابع فضربه نصف الحد خمسين جلده , وقدم الخامس فعزره , فقال عمر : كيف ذلك ؟ فقال عليه السلام : أما الأول فكان ذميا زنا بمسلمه فخرج من ذمته ,
أما الثاني فرجل محصن زنا فرجمناه ,
وأما الثالث فغير محصن فضربناه الحد ,
وأما الرابع فعبد زنى فضربناه نصف الحد ,
وأما الخامس فمغلوب على عقله مجنون فعزرناه .
فقال عمر : لا عشت في أمه لست فيها يا أبا الحسن

يا أبو الحر كن صادقا في النقل وهذا الرابط شاهد عليك واليك النقل من القصه الاصليه ( والثاني: محصن فرجمناه، وأما الثالث: فقير محصن فضربناه الحد) اولا انت لم تنقل لنا المصدر لا من كتب السنه ولا من كتبك ، وعندما طالبناك بالدليل ان المحصن الغني حده مختلف عن المحصن الفقير بدأت تاتينا بروايات جديده ؟ كما انك اصلا لم تذكر من كتب من اتيت بالقصه من كتب السنه ام الشيعه واتحداك ان تثبت لنا القصه من كتب السنه المعتبرة ،
كل ما هنالك انك اتيت بالقصه لتضحك وعندما تورطت بدأت باللف والدوران


الان مرة اخرى
1- اثبت لنا مصدر القصه من مصدر كتب السنه اولا ثم من كتب الشيعه ثانيا
2- ثانيا في دين محمد المجنون مرفوع عنه القلم وعلي يعزره ؟
3- القصه كلها لا منطق بها ،،،، في زمن الصحابة ؟ 5 يزنون بامراة واحده لا وبينهم واحد ذمي واخر مجنون ، هذه قصص مجانين ، لكن بما انك تقول انها موجوده في كتبك فاثبت لنا ان المجنون يعزر

لكل من اراد القصه فليراجع رابط الموضوع الاصلي وانا اقبل بحكمكم على ان تكونوا عادلين