الخلافه والإمامه لا تكون الإ بالنص فالله هو الذي يختار الخليفه ويختار الإمام حتى يكون علينا حجه ويكون واجب علينا اتباعه في أمور الدنيا والدين فالله لا يختار خليفه او إمام الإ ويجعله معصوم حتى لا يكون لنا حجه في عدم اتباعه مهما كان قدر علمنا او فقهنا او حسن عبادتنا فلا رأي لنا بعد رأي الخليفه او الإمام لاننا قد نخطأ أما هو فهو دائما على صواب لانه معصوم وان خالفنا رأيه سنقع في نفس الخطأ الذي وقع فيه الخوارج فقد كانوا عبادآ زهادآ حفظه للقرآن الكريم ولكن غرتهم نفوسهم ووضعوا رأيهم مقابل رأي أمير المؤمنين بل رأوا بان رأيهم هو الصواب ورأيه قد جانب الصواب.. سبحان الله كيف يتدنى التفكير البشري ليقتنع بأن رأي حرقوص بن زهير وعبدالله بن وهب الراسبي أصوب من رأي وصي رسول الله وخليفته وباب مدينة علمه.. والأعجب هو أن يقاتلوه وهم يعتقدون بانه قد كفر وبأنهم شهداء سيدخلون الجنه..هذه عاقبة من يعترض على من وضعه الله خليفه ونصبه ليكون إماما. .أما من أختار لنفسه الخلافه او الإمامه فخلافته باطله ولا يجب علينا اتباعه فهو قد نصب نفسه وكيلا عن الله في اختيار الخلاقه او الإمامه وثانيا سيكون غير معصوم فكيف نتبع خليفه يخطأ مثلنا بل وأكثر منا..!!
هذا مايخص الخلافه والإمامه أما مايخص الملك فالله يؤتيه من يشاء وينزعه عمن يشاء والملك لا شأن له بالإمامه والخلافه فهو شيئ دنيوي خالص قد يعطيه الله للبر أو الفاجر ولا يجب علينا طاعة الملك الإ إذا كان في نفس الوقت امام اما الامام فيجب علينا طاعته حتى لو لم يكن ملك.. اللهم عجل بالفرج لأمامنا وخليفتنا وملكنا كما وعدتنا فأنت لا تخلف الميعاد.
بارك الله فيك أخي على الطرح القيم فقد أجدت وأحسنت.
العرض المتطور
