سلام عليكم ورحة الله وبركاتـه
اللهم صلى على محمد وعلى أله الطيبين الطاهرين وعلى اصحابه وازواجه وذرياته ومن تبعهم ب أحسان الي يوم الدين
صراحتـنا العـنوان لايتطابق فيما تطرحـه من خلالي تدقيقي تريد أن تبين للمشاهـدين أن أهل السنه والجماعه لايكفرون من سب اصحاب النبي محمد عليه الصلاه والسلام وكل البحث يتحدث عن اقوال العلماء رحمهم الله
وأهل السنه والجماعه اقول لك صراحتا هم من أدق الناس في المساله ويتجنبون التكفيـر ويأصلون المسائل ويضعون عليها شروط وأحكام ويلتزمون ب قوله تعالى : لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18
ألي الايات المتواتره على عدالة الصحابه وأنهم كلهم عدول ورحماء بينهم والاخطاء التي بينهم او المشاكل لايشمل مفهوم العصمه كلهم بشر يخطئون ويصيبون
ولكـن غايتك أنت في طرحك تريد أن تبين وتثبت لنفسك ان سب الصحابه حلال وأنكم تتقربون الي الله ب سب الصحابه وهذي عقيدة عندكم
وهذا من المتعارف عليـه عندكم والمتواتر وتكفرون من لم يلعن الصحابه
ولاكن أنت ماموفقك من الطرح الذي طرحتـه أنت
مستدرك سفينة البحار للشيخ النمازي : ج6 ص 173 : أمالي الطوسي: بإسناد المجاشعي، عن الصادق، عن آبائه، عن علي صلوات الله عليهم قال: أوصيكم بأصحاب نبيكم، لا تسبوهم، الذين لم يحدثوا بعده حدثا، ولم يؤوا محدثا، فإن رسول الله أوصى بهم
هل أنت تؤمن ب هذا الكلام ؟ أما تؤلـه على مزاجك وهواك؟
أما قولك عن أتهام أزواج النبي ب الزنا فيكفينا قولـه تعالى إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ
وتقول انت في نص كلامك اين التعقيب من قول الرسول ؟؟ هل كلام الله ضعيف حتى يعقب الرسول؟ ابعد كلام الله كلام؟
وأنت تقول في أخر
( نص يتضح من النقاش الثاني حول حكم الساب للصحابة والزوجات كسابقه استحسان خاص من كلمات علماء لا اكثر ولا اقل النصوص الصريحة غير موجودة )
أنت لم يكن عندك أطلاع واسع حتـى تحكم ب هذا السرعه تاخذ مايعجبك ووترك مايغيضك
حـاول أن تكتب مواضيع يقبلها العقل والمنطق
# الله المستعان