التعليق على صحيح مسلم-للعثيمين-المجلد التاسع-كتاب الجهاد والسير-ص78
عندما يتكلم عن قضيه وجد السيده الطاهره-ع- على ابي قحافه يقول التالي ويكفر بقوله
يعقب على هذه الجزئيه _وعاشت بعد رسول الله-ص- سته اشهر-1- http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=12637
ويعقب الكافر ويقول
(1)اللهم اعفــــــــــ عنها !!!!! والا فان ابابكر ماستند الى رأ] وانما استند الى النص وكان عليها ان تقبل قول النبي-ص--لانورث ماتركنا صدقه-ولكن عند المخاصمه لايبقى للانسان عــــــقل يدرك به مايقول او ما يفعل او مايتصرف فيه فنسال الله ان يعفـــــــــــــــوا عنها هجرتها خليفه رسول الله -ص-
فاذا قال قائل مالجمع بين فعل فاطمه-رض- وقول النبي-ص--لايحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث--
فالجواب لعلها ترى -رض- ان الهجر لسبب -ولوطال- لاباس به
اقول اصل الحديث عندهم مسلم هو هذا
ومسلم (2560) عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا ، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلامِ ) .
والمصيبه النتيجه بعد الهجر ثلاث والاصرار على هذا
وروى أبو داود (4914) ، وأحمد (9092) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ ) .
قال ابن علان شارح رياض الصالحين للنووي في كتابه دليل الفالحين-ج8-ص435 :
" (فمن هجر فوق ثلاث فمات) مصراً على الهجر والقطيعة (دخل النار) إن شاء الله تعذيبه مع عصاة الموحدين ، أو دخل النار خالداً مؤبداً ، إن استحل ذلك ، مع علمه بحرمته والإِجماع عليها
وقال القاري :
" ( فَمَاتَ) أَيْ : عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ ( دَخَلَ النَّارَ) : قَالَ التُّورِبِشْتِيُّ : أَيِ اسْتَوْجَبَ دُخُولَ النَّارِ، فَالْوَاقِعُ فِي الْإِثْمِ ، كَالْوَاقِعِ فِي الْعُقُوبَةِ : إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ " انتهى
فبتالي على ضوء كلامكم انتم بين امرين
الامر الاول-انتم تسقيط ابي بكر وتاكيدكم انه على خطأ وامتناع بضعه النبي-ص- عنه دليل على دخوله النار
الامر الثاني-انكم تطعنون في البضعه المطفويه فاطمه الزهراء الزكيه-ع- كما في نتيجه ما وضعنا .والسلام
وهنا ايضا نبين انه ابن باز كان يدعوا الله ليغفر للزهراء-ع-
مسائل عبد العزيز ابن باز-تقديم البراك
ص426
قرئ على شيخنا ماورد في البخاري في باب فرض الخمس عن عروه ابن الزبير ان عائشه ام المؤمنين اخبرته ان فاطمه ابنه رسول الله سالت ابابكر الصديق بعد وفاه رسول الله ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله مما افاء الله عليه فقال لها ابوبكر ان رسول الله قال لانورث ماتركناه صدقه
قال شيخنا والذي فعله الصديق هو الحق في قوله -لانورث ماتركنا صدقه-فالله تعالى بعث الرسل للدعوه لا للارث!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولهذا نفذ الصديق وعمر من بعده الحكم الشرعي واصابوا في ذلك
وعفـــــــــــــــــــــــــــــــــا الله عن فاطمــــــــــــــه -رض-
والوثيقه
يتبع
العرض المتطور
