[أبواسد البغدادي]

ثم ماتوا بعد ذلك وبنى عليهم بعض أهل الغلبة هناك من الأمراء والرؤساء مسجدا، !!!

حقيقة لا اعرف ابن ابن باز اين عقله في اي موضع من جسمه !
مامشكلتهم مع لحياة ؟ دائما موت وهلكة وعدم
بالامس قرآنا الفاتحة على روح الخضر عليه السلام !
الصحيح الثابت عن الإمام ابن تيمية أن الخضر عليه السلام ميتٌ وليس بحيٍّ؛ وقد جاء ذلك في مواضع من كتبه، بل جاء ذلك في (مجموع الفتاوى) نفسه؛ في (4/337)
ونصه: "وسئل -رحمه الله-: عن " لخضر" و"إلياس": هل هما مُعمَّران؟ بينوا لنا رحمكم الله تعالى.
فأجاب: إنهما ليسا في الأحياء؛ ولا مُعمَّران؛ وقد سأل إبراهيمُ الحربي أحمدَ بن حنبل عن تعمير الخضر و إلياس وأنهما باقيان يُريان، ويُروَى عنهما؟! فقال الإمام أحمد: من أحال على غائب لم ينصف منه؛ وما ألقى هذا إلا شيطان.
وسئل "البخاري" عن الخضر وإلياس: هل هما في الأحياء؟ فقال : كيف يكون هذا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "لا يبقى على رأس مائة سنة ممن هو على وجه الأرض أحد" رواه البخاري.

وقال –أيضاً- في مجموع الفتاوى (27/100): "والصواب الذي عليه المحققون أنه ميتٌ...".
وللمتابعة في الرابط ادناه
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=178926

عاشت الايادي اختي الجليلة بحث في غاية الاهمية ورائع بحق ... دائما نستفيد منكم

ممنون ياطيبة

[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

ثم ماتوا بعد ذلك وبنى عليهم بعض أهل الغلبة هناك من الأمراء والرؤساء مسجدا، !!! حقيقة لا اعرف ابن ابن باز اين عقله في اي موضع من جسمه ! مامشكلتهم مع لحياة ؟ دائما موت وهلكة وعدم بالامس قرآنا الفاتحة على روح الخضر عليه السلام ! الصحيح الثابت عن الإمام ابن تيمية أن الخضر عليه السلام ميتٌ وليس بحيٍّ؛ وقد جاء ذلك في مواضع من كتبه، بل جاء ذلك في (مجموع الفتاوى) نفسه؛ في (4/337) ونصه: "وسئل -رحمه الله-: عن " لخضر" و"إلياس": هل هما مُعمَّران؟ بينوا لنا رحمكم الله تعالى. فأجاب: إنهما ليسا في الأحياء؛ ولا مُعمَّران؛ وقد سأل إبراهيمُ الحربي أحمدَ بن حنبل عن تعمير الخضر و إلياس وأنهما باقيان يُريان، ويُروَى عنهما؟! فقال الإمام أحمد: من أحال على غائب لم ينصف منه؛ وما ألقى هذا إلا شيطان. وسئل "البخاري" عن الخضر وإلياس: هل هما في الأحياء؟ فقال : كيف يكون هذا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "لا يبقى على رأس مائة سنة ممن هو على وجه الأرض أحد" رواه البخاري. وقال –أيضاً- في مجموع الفتاوى (27/100): "والصواب الذي عليه المحققون أنه ميتٌ...". وللمتابعة في الرابط ادناه http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=178926 عاشت الايادي اختي الجليلة بحث في غاية الاهمية ورائع بحق ... دائما نستفيد منكم ممنون ياطيبة

خليهم يقولون ميتين نحن المستفيدين
و حتى لو قالوا عايشين نحن المستفيدن ايضا ..
لكن عندهم احد الصحابة مات ثم عاد من الموت ليقول أبو بكر ثم عمر ثم عثمان و رجع مات ( لاامزح كلامي جد )
حياكم الباري أخينا المكرم و أدام الله وجودكم الطيب المبارك ..أسال الله أن أوفق لخدمتكم
ألف شكر لكم ..