[معتز بإسلامي]

إذا كانت المادة المطلقة التي تؤمن أنت بها قيومة ولها إراده وحكمة فإذا أنت تؤمن بالله تعالى ..ولكن تهرب من المسؤولية وتأنيب الضمير .. لأن الملحد كسلان ولا يحب أن شعرب بتقصير وعلى أنه سوف يحاسب .. فيريد أن يشرب الخمر وقلبه مرتاح ويزني وقلبه مرتاح .. وهكذا .. أغلب الملحدين يلحدون بالله لا لشيء فقط للهروب من المسؤولية وتأنيب الضمير .


هذا قولك يا ملحد.

اقتباس :

نعم،أعطني حدث في الوجود ليس له سبب مادي

فقط الإنفجار الكبير في بداية الكون حدث دون سبب مادي .. وكل شيء بعد ذلك حدث بمسببات جعلها الله تعالى في خلقه وهي القوانين والنواميس الكونينة .

اقتباس :

متى تم ذلك؟

هو عليك أن تؤمن بالله أولاً حتى أجاوبك على هذا السؤال .. غير الله تعالى قانون الإحراق في النار وجعلها برداً وسلاماً على إبراهيم .. وغير الله خواص سيولة الماء وجعل البحر كالطود أي الجبل العظيم .. وغير الله قانون الموت .. فأحيا الله تعالى آزر بعد مائة سنة من موته .. وغير الله تعالى قانون الزمن والجاذبية فحدثت معجزة الإسراء والمعراج .

وغير الله قانون وجود المادة والزمن .. فخلق الله الثقب الأسود في الكون .. حيث لا مادة ولا زمن.

اقتباس :

من جهة الإرادة :كل ما يجري هو بإرادة المادة المطلقة

كيف عرفت أن كل ما يجري بسبب المادة المطلقة وليس الله تعالى .. لو أن للمادة المطلقة إرادة إذاً هي عاقلة .. هل المادة المطلقة عاقلة ؟؟ إذا قلت نعم فانت تؤمن بالله تعالى .. وإذا قلت لا .. أي لا عقل لها إذاً لا إرادة لها . فوجود العقل = وجود الإراده والعكس صحيح

اقتباس :

أما من ناحية الحكمة فإن كان معيارها هو توفر السعادة المطلقة لمكونات المادة المطلقة فهي غير متحققة

الله خلق السعادة المطلقة .. وهي في الجنة ..

طيب ما حكمة المادة المطلقة في إيجاد الليل والنهار .. هل فعلت المادة المطلقة هذا عن قصد وإرادة وحكمة .؟؟؟ أم ماذا ؟ هل عندك جواب يا ملحد العظيم