[الشيخ الهاد]

للفائدة :

قال ابن القيم الجوزية (في زاد المعاد 5: 408. مؤسسة الرسالة) :
وأبو الزبير وإن كان فيه تدليس، فليس معروفا بالتدليس عن المتهمين والضعفاء، بل تدليسه من جنس تدليس السلف، لم يكونوا يدلسون عن متهم ولا مجروح، وإنما كثر هذا النوع من التدليس في المتأخرين.اهـ.


وقال أيضاً (في زاد المعاد 5: 206) :

وهذا إسناد في غاية الصحة؛ فإن أبا الزبير غير مرفوع عن الحفظ والثقة، وإنما يخشى من تدليسه؛ فإذا قال سمعت أو حدثني زال محذور التدليس، وزالت العلة المتوهمة، وأكثر أهل الحديث يحتجون به إذا قال " عن " ولم يصرح بالسماع ، ومسلم يصحح ذلك من حديثه .

قلت أنا الهاد : فمن لم يحتج بعنعنة ابي الزبير فهو شاذ ، مخالف لأكثر أهل الحديث ، سيما الإمام مسلم صاحب الصحيح .