[معتز بإسلامي]

النجف الأشرف .

إذا كان هذه عقيدتكم .. فهي غير مقنعه أبداً .

أنتم بهذه العقيدة تجعلون علي أعلم من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. يعني الإمام علي متساوي مع النبي بالعلم .. وفوق هذا تعلم أمور أخرى حسب كلامك من المحدثات .. من نكت بسمع أو نره في القلب .. وهذه الأمور لم يكن قد تعلمها من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..


هذا كلامك

اقتباس :

النبي او غيره من وسائل العلم

ماذا تقصد .. ما هي المصادر التي غير النبي . هل كما قلت أنت من المحدثات ..أي الإلهام؟؟ وهل هي إضافة فوق العلم المكتسب من النبي ؟؟

هذا كلامك

اقتباس :

ماهذه الاسئله العبقرية عزيزي ؟! ولدي هناك مبحث كلامي اسمه ازدياد العلم او جزئيات العلم وانت مع احترامي ليس لك اوليات لنتفق عليها لنعلمك يدخل احد علمائك ويناقشنا ممن له باع في هذا المجال حتى يفهم امثالك القول فهناك علم كلي وهناك جزئيات وشبهتك هذه يا عزيزي اصلها شبهه قد طرحها الملحدون حول علم الله تعالى

هههه هذا رد العاجزين .. ما هي الأمور الذي لا أفهمها يا آية الله العظمى النجف الأشرف .. أنت بلسانك تقول أن بعد وفاة النبي لم ينقطع مصدر التعلم للإمام علي .. فهناك محدًثات وإلهامات تأتي من الله .. أي هذه المحدُات والإلهامات إضافة على العلم المكتسب من النبي الذي تقول رواياتكم أن النبي علمه كل شيء ( ما كان وما يكون إلى قيام الساعة ) .. أما أن النبي لم يعلمه كل ماكان وما يكون .. إنما علمه بعضها .. أو أن الامور المحدثه هذه زياده على علم رسول الله .

أنا موضوعي هو . ما الفرق بين علم النبي وعلم الإمام ..؟؟ والظاهر إن الجواب قد اتضح .. وهو أن علم الإمام علي أعلم بمراحل من علم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند الشيعة .

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

أنتم بهذه العقيدة تجعلون علي أعلم من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. يعني الإمام علي متساوي مع النبي بالعلم .. وفوق هذا تعلم أمور أخرى حسب كلامك من المحدثات .. من نكت بسمع أو نره في القلب .. وهذه الأمور لم يكن قد تعلمها من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..

لم يتضح سوى جهلك وغبائك واقعا لاغير

الكافي للكليني

- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نصر، عن ثعلبة، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: لولا أنا نزداد لانفدنا، قال: قلت: تزدادون شيئا لا يعلمه رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: أما إنه إذا كان ذلك عرض على رسول الله صلى الله عليه وآله ثم على الائمة ثم انتهى الامر إلينا.

- علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن عبدالرحمن، عن بعض أصحابه، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ليس يخرج شئ من عند الله عزوجل حتى يبدأ برسول الله صلى الله عليه وآله ثم بأمير المؤمنين عليه السلام ثم بواحد بعد واحد، لكيلا يكون آخرنا أعلم من أولنا.

يعني كل ماكان عند الائمة المعصومين أصله عن النبي الاكرم فلا يمكن ان يكون احد الائمة أعلم من النبي لان منبع العلم منه اليهم

فهمت؟!!

لاأظنك لانك احمق واقعا