[عبد الله سعيد]

لكن أليس الصحابة يبغضون علي ؟ فكيف رووا هذا الحديث ؟

على كل ..

هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وطرقه كلها ضعيفة شديدة الضعف ، وقد حكم عليه جماعة من العلماء بأنه كذب موضوع ، لا سيما وفي الحديث فضيلة لم يعلم في السنة نسبتها لأحد ، ولا حتى للنبي صلى الله عليه وسلم !

وأيضاً : الحديث يتعلق بفضيلة من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وقد كان هذا الموضوع مرتعاً خصباً للكذبة والوضاعين ، فوضعوا أحاديث نسبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم لترويج باطلهم ، ونشر مذهبهم ، ولكن علماء الحديث وحفاظه كانوا لهم بالمرصاد ، وكشفوا كذبهم.

وقد ذكر ابن الجوزي رحمه الله هذا الحديث في كتابه "الموضوعات" وقال :

"لا يصح من جميع طرقه" انتهى .

"الموضوعات" (2/126) .

وحكم عليه الإمام الذهبي بالوضع والبطلان في أكثر من موضع في كتبه ، منها في "ميزان الاعتدال" (3/236) .

وذكره الشوكاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" (ص/359) .

وقال الشيخ الألباني رحمه الله :

" موضوع .... – ثم توسع في تخريج الحديث ثم قال : - وجملة القول أن الحديث - مع هذه الطرق الكثيرة - لم تطمئن النفس لصحته ؛ لأن أكثرها من رواية الكذابين والوضاعين ، وسائرها من رواية المتروكين والمجهولين الذين لا يبعد أن يكونوا ممن يسرقون الحديث ، ويركبون له الأسانيد الصحيحة . ولذلك فما أبعد ابن الجوزي عن الصواب حين حكم عليه بالوضع " انتهى.

"السلسلة الضعيفة" (4702) .

وأخيرا ... فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه الصحيحة كثيرة ، لا ينقصها هذه الفضيلة الضعيفة التي لم يروها أصحاب المشهورة .

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله سعيد [ مشاهدة المشاركة ]

لكن أليس الصحابة يبغضون علي ؟ فكيف رووا هذا الحديث ؟ على كل .. هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وطرقه كلها ضعيفة شديدة الضعف ، وقد حكم عليه جماعة من العلماء بأنه كذب موضوع ، لا سيما وفي الحديث فضيلة لم يعلم في السنة نسبتها لأحد ، ولا حتى للنبي صلى الله عليه وسلم ! وأيضاً : الحديث يتعلق بفضيلة من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وقد كان هذا الموضوع مرتعاً خصباً للكذبة والوضاعين ، فوضعوا أحاديث نسبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم لترويج باطلهم ، ونشر مذهبهم ، ولكن علماء الحديث وحفاظه كانوا لهم بالمرصاد ، وكشفوا كذبهم. وقد ذكر ابن الجوزي رحمه الله هذا الحديث في كتابه "الموضوعات" وقال : "لا يصح من جميع طرقه" انتهى . "الموضوعات" (2/126) . وحكم عليه الإمام الذهبي بالوضع والبطلان في أكثر من موضع في كتبه ، منها في "ميزان الاعتدال" (3/236) . وذكره الشوكاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" (ص/359) . وقال الشيخ الألباني رحمه الله : " موضوع .... – ثم توسع في تخريج الحديث ثم قال : - وجملة القول أن الحديث - مع هذه الطرق الكثيرة - لم تطمئن النفس لصحته ؛ لأن أكثرها من رواية الكذابين والوضاعين ، وسائرها من رواية المتروكين والمجهولين الذين لا يبعد أن يكونوا ممن يسرقون الحديث ، ويركبون له الأسانيد الصحيحة . ولذلك فما أبعد ابن الجوزي عن الصواب حين حكم عليه بالوضع " انتهى. "السلسلة الضعيفة" (4702) . وأخيرا ... فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه الصحيحة كثيرة ، لا ينقصها هذه الفضيلة الضعيفة التي لم يروها أصحاب المشهورة .

اولا ماقولك بمن صحح اسناده او حسنه
ثانيا- ابن الجوزي تريد ان اعطيك مجمل القول فيه-هذا الرجل لايعتمد عليه كثير في تضعيفاته حتى انه وضع حديث من صحيح مسلم في الموضوعات
ثالثا- القول في الذهبي ايضا مقدوح فيه لقول تلميذه في مسائل الرجال وتقييمه وتلميذه السبكي

فكلامك في مهب الريح

[عبد الله سعيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

اولا ماقولك بمن صحح اسناده او حسنه ثانيا- ابن الجوزي تريد ان اعطيك مجمل القول فيه-هذا الرجل لايعتمد عليه كثير في تضعيفاته حتى انه وضع حديث من صحيح مسلم في الموضوعات ثالثا- القول في الذهبي ايضا مقدوح فيه لقول تلميذه في مسائل الرجال وتقييمه وتلميذه السبكي فكلامك في مهب الريح

الحديث موضوع
انتهى

ولا نحتاج الى روايات الغلو لنثبت فضائل علي
يكفيك حديث صحيح مسلم من كنت مولاه فعلي مولاه وغيرها من الفضائل

عندك سند صحيح تفضل به
ما عندك لا تضيع وقتي

[أبو كوثر العبياوي]

اقتباس :

لكن أليس الصحابة يبغضون علي ؟ فكيف رووا هذا الحديث ؟

حبيبي اولا انت تعرف الاحتجاج يكون بكتبكم حتى نلزمكم الحجة
ثانيا .. يمكن لا تعلم لدى الشيعة صحابة لكن ليس هم صحابتكم

اقتباس :

هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وطرقه كلها ضعيفة شديدة الضعف ، وقد حكم عليه جماعة من العلماء بأنه كذب موضوع ، لا سيما وفي الحديث فضيلة لم يعلم في السنة نسبتها لأحد ، ولا حتى للنبي صلى الله عليه وسلم

ادعاء بالطل الاحاديث المنقوله جميعها صحيحة السند و الاخير متواتر

اقتباس :

وأيضاً : الحديث يتعلق بفضيلة من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وقد كان هذا الموضوع مرتعاً خصباً للكذبة والوضاعين ، فوضعوا أحاديث نسبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم لترويج باطلهم ، ونشر مذهبهم ، ولكن علماء الحديث وحفاظه كانوا لهم بالمرصاد ، وكشفوا كذبهم.

من وضعة و كيف الذهبي يصحح كلامهم و ماذا تقول بالعلماء الذين نقلو الحديث و قالوا بالاسناد حسن

اقتباس :

وقد ذكر ابن الجوزي رحمه الله هذا الحديث في كتابه "الموضوعات" وقال "لا يصح من جميع طرقه" انتهى

ههههه ابن الجوزي فقط و كيف ينقلة بالموضوعات و يروي في كتابة تعقبات السيوطي الحديث تواتر عن 12 صحابيا و طرق مختلفة

اقتباس :

حكم عليه الإمام الذهبي بالوضع والبطلان في أكثر من موضع في كتبه ، منها في "ميزان الاعتدال" (3/236)

هههههههههه الذهبي قال موضوع لكن اكمل ماذا قال بعدها لا تبتر و تدلس انظر ماذا اكمل الذهبي

اقتباس :

وذكره الشوكاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" (ص/359) . وقال الشيخ الألباني رحمه الله : موضوع .... – ثم توسع في تخريج الحديث ثم قال : - وجملة القول أن الحديث - مع هذه الطرق الكثيرة - لم تطمئن النفس لصحته ؛ لأن أكثرها من رواية الكذابين والوضاعين ، وسائرها من رواية المتروكين والمجهولين الذين لا يبعد أن يكونوا ممن يسرقون الحديث ، ويركبون له الأسانيد الصحيحة . ولذلك فما أبعد ابن الجوزي عن الصواب حين حكم عليه بالوضع " انتهى

اما قول الشوكاني فهو خالف المشهور

اما قول الالباني فنجيب عنة يا حبيبي الالباني من المعيب ان تحتجون بهة لكثرة التناقضات في علم الرجال و لهذا يسقط الاحتجاج بة و سوف اعطيك لك وثيقة تبين لك الكلام

تناقض مضحك للالباني في سند واحد ومتن واحد ومع نفس الراوي
فمرة صحح الرواية وقال عن ابي ميمونة ثقة ومرة ثانية ضعف الراوية
واحتج بقول الدارقطني ان ابي ميمونة مجهول يترك !!!!!!!!!!!

في هذا الوثيقة و نفس المتن ابو ميمونه ثقة


في هذا الكتاب و نفس المتن و السند ابو ميمونه مجهول

اقتباس :

وأخيرا ... فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه الصحيحة كثيرة ، لا ينقصها هذه الفضيلة الضعيفة التي لم يروها أصحاب المشهورة .

نعلم بعلي علية السلام وفضائلة لكن لنبين كذبكم و تدليسكم و محاولتكم للخفاء بعض الفضائل