هههه
ان متى قلت الذي معناه ماقلت
انا قلت أن بعض الأشياء الصغيرة غير محسوبة أي ليس بالضرورة القصوى يعرفها لكنه يعرفها بفضل الله والله يعلمهم العلوم
وكما ترى رفع الشام من ضمن علم المعصوم ع
والمعصوم ع أعلم من الكل في جميع العلوم
والنبي ص في ذلك الوقت لم يكتمل علمه وعلمه من الله عن طريق جبريل ع فهو يتعلم
ولا بد من النظر في متن الرواية فالشيعة ليست عبدة أسانيد
بما ان هناك استثناءات من عدم علمهم ببعض الامور
فيكون الاستدلال من باب الاحتمال
وهذا باطل
ولكن عندي سؤال .... هل علم الرسول عليه الصلاة والسلام ناقص في اول البعثه ثم اكتمل؟؟؟؟؟
وهكذا بقية الائمة يولد بعلم ناقص ثم يتعلم مع مرور الوقت
بما ان هناك استثناءات من عدم علمهم ببعض الامور
فيكون الاستدلال من باب الاحتمال
وهذا باطل
ولكن عندي سؤال .... هل علم الرسول عليه الصلاة والسلام ناقص في اول البعثه ثم اكتمل؟؟؟؟؟
وهكذا بقية الائمة يولد بعلم ناقص ثم يتعلم مع مرور الوقت
ام هذا خاص بالرسول ولكن الامام يولد وعلمه مكتمل؟
أولا صفة أسواق الشام ليست من العلم الذي نعتقد به
والنبي ص كان عالما بها لكن ليس بتفاصيلها
وهذا الكلام يعتمد على صحة الرواية وعدم تعارضها مع روايات أخرى
والرسول ص ذهب الى الشام للتجارة قبل البعثة وهذا يجعلنا نشكك في الرواية أكثر
أما علم النبي ص والامام ع
فالنبي ص كانت عنده العلوم
ويرى بعض علمائن رحمهم الله كون الرسول ص عالما بالوحي قبل البعثة
وهذا مقاله المجلسي : " فاعلم أن الذي ظهر لي من الأخبار المعتبرة، والآثار المستفيضة هو أنه (صلى الله عليه وآله) كان قبل بعثته مذ أكمل الله عقله في بدو سنه نبيا مؤيدا بروح القدس، يكلمه الملك، ويسمع الصوت، ويرى في المنام، ثم بعد أربعين سنة صار رسولا، وكلمه الملك معاينة، ونزل عليه القرآن، وامر بالتبليغ، " بحار الأنوار ج18 ص277
أولا صفة أسواق الشام ليست من العلم الذي نعتقد به
والنبي ص كان عالما بها لكن ليس بتفاصيلها
نفهم من هذا انه يجوز على الرسول عليه الصلاة والسلام ان لايعلم بعض الاشياء التي يعلمها غيره؟
هل هذا يجوز في عقيدتك؟
كم مرة علي ان اكرر نفس السؤال لكل عضو؟
اقتباس :
والرسول ص ذهب الى الشام للتجارة قبل البعثة وهذا يجعلنا نشكك في الرواية أكثر
حتى لو ثبت انه ذهب
فلايوجد دليل انه علم بالسوق الذي يقصدون
وهذا مقاله المجلسي : " فاعلم أن الذي ظهر لي من الأخبار المعتبرة، والآثار المستفيضة هو أنه (صلى اللهعليه وآله) كان قبل بعثته مذ أكمل الله عقله في بدو سنه نبيا مؤيدا بروح القدس، يكلمه الملك، ويسمع الصوت، ويرى في المنام، ثم بعد أربعين سنة صار رسولا، وكلمه الملك معاينة، ونزل عليه القرآن، وامر بالتبليغ، " بحار الأنوار ج18 ص277