اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه الى يوم الدين
لماذا يتهم الرافضة ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم انهم استولوا على الخلافة من امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه
السبب الاول عند العامة في الروافض تصديق الاحديث المكذبة وتكذيب التصحيح
نريد حديث واحد من الروافض ان ابا بكر رضي الله عنه نزع الخلافة من امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه غصبا مع وجود ابناء عم الرسول صلى الله عليه وسلم وكل الصاحبة في ذالك الوقت لينتصروا لعلي رضي الله عنه او العباس رضي الله عنه لقربتهم من الرسول صلى الله عليه وسلم
وتابع المصدر
الاستيعاب
لابن عبد البر-المجلد الثالث-ص1098
لمااحتضرعمر جعلها شورىبين علي وعثمان وطلحه والزبيروعبد الرحمن وسعد فقال لهم لعي انشدكم الله هل فيكم احد اخى رسول الله بينه وبينه غيري قالوا اللهم لا
ولكن جماعتك لم يكملوا المناشده
وايضا استشهد
الامام-ع- في الرحبه وهاك
سلسلة الاحاديث الصحيحة
محمد ناصر الدين الالباني
المجلد الرابع
ص331
جمع علي-رض- الناس ثم قال لهم انشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله-ص- يقول يوم غدير خم ماسمع لما قام فقام ثلاثون من الناس فشهدوا حين اخذ بيده فقال للناس
اتعلمون اني اولى بالمؤمنين من انفسهم قالوا نعم يارسول الله قال
من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
قال فخرجت وكأن في نفسي شيئا فلقيت زيد ابن ارقم فقلت له اني سمعت عليا يقول كذا ووكذ قال فما تنكر قد سمعت رسول الله ص- يقول له ذلك
قلت اسناده صحيح على شرط البخاري
والوثيقه
------------------------
وتابع ماذا حصل عندما تقدموا على علي-ع-
الرياض المستطابة
في جملة من روي في الصحيحين من الصحابه
الامام يحيى بن ابي بكر العامري اليمني
ص12
ثم انه لم يذهب احد الى ان الصحابه معصومون في الباطن
والظاهر لكن اجمعوا على عصمتهم في الاجماع واجماعهم حجه قطعيه وهذا وان كان لازما في غيرهم فانما ذكرته لانه تساهل قوم في دينهم فاقدموا على تحبيطهم حيث اجمعوا على التقدم على
عليــــــــــــــــ(كرم الله وجهه)
في الخلافــــــــــــــــة
فركبوا عظيم الاخطار واجترأوا على هدمالقواعد الكبار والله المستعان
والوثيقه
-----------------------------------
وهنااعترف عالم كبير بالوصيه من النبي-ص-
مجموعة الرسائل اليمنيه
الرساله الثاني
العقد الثمين في اثبات وصيه اميرالمؤمنين
تاليف القاضي
ص9
الحافظ المحدث شيخ الاسلام محمد بن علي الشوكاني
يقول
والواجب علينا الايمان بأنه عليه السلام
وصــــــــــــــــــــــــــــي رسول الله -ص-
ولايلزمنا التعرض للتفاصيل الموصى بها فقد ثبت انه امره بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين وعين له علاماتهم
وأودعه جملا من العلوم وأمره بامور خاصه كما سلف فجعل الموصى بها فردا منها ليس من دأب
والوثيقه
ص10
*تنبيه*
اعلم ان جماعة من المبغضين للشيعة عدوا قولهم ان عليا -ع- وصي لرسول الله من خرافاتهم وهذا افراط وتعنت يأباه الانصاف وكيف لايكون الامر كذلك وقد قال بذلك جماعه من الصحابه كما ثبت في الصحيحين
ان جماعه ذكروا عند عائشخ ان عليا وصي وكما في غيرهم واشتهر الخلاف بينهم في المسئله
وسارتبه الركبان ولعلهم تلقنوا قول عائشه في أوائل الطلب وكبر في صدورهم حتى ظنوه مكتوب في اللوح المحفوظ وسدوا اذانهم عن سماع ماعداه
--- الى ان يصل الى النهايه
تأمل فالانصاف هو القول بأنه كرم الله وجهه وصي رسول الله -ص- في جميع المعاني الداله عليها تلك الاخبار اذ لامنافاه والله اعلم
من العلامه احمد بن محمد السياغي
والوثيقه
العرض الشجري