[المؤرخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز نحن لا نعمد بسب الصحابة ولا غيرهم إلى سب عندنا منهي عنه أصلاً واللعن ليس سباً واللعن أيضاً ليس لجميع الصحابة بل لا يصدق على من نلعنه بأنّه صحابي بحسب الاصطلاح لأنّه عدو لله ورسوله وأهل بيته واقعاً فلا يمكن أن يكون صحابياً محترماً مبجلاً وهو بهذه الحالة. ويمكن أن يكون السب والشتم والتهريج ضعفاً في العقيدة والمنهج ولكن اللعن ليس كذلك فإنّ الله تعالى لعن وأباح اللعن بقوله تعالى: (( إِنَّ الَّذِينَ يَكتُمُونَ مَا أَنزَلنَا مِنَ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى مِن بَعدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )) (البقرة:159) وقوله تعالى: (( فنَجعَل لَعنَتَ اللَّهِ عَلَى الكَاذِبِينَ )) (آل عمران:61) وقال عز من قائل: (( كَيفَ يَهدِي اللَّهُ قَوماً كَفَرُوا بَعدَ إِيمَانِهِم وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ البَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظَّالِمِينَ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُم أَنَّ عَلَيهِم لَعنَةَ اللَّهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجمَعِينَ )) (آل عمران:86 -87) فمن كان مستحقاً للعن فلا يكون لعنه حينئذٍ ضعفاً بل هو رادع وقوة واعتزاز بالحق قال الله تعالى: (( وَلا تَهِنُوا وَلا تَحزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنِينَ )) (آل عمران:139) وكذلك قال تعالى: (( فَمَن يَكفُر بِالطَّاغُوتِ وَيُؤمِن بِاللَّهِ فَقَدِ استَمسَكَ بِالعُروَةِ الوُثقَى )) (البقرة:256) فحينما يحثنا تعالى على أن نعتز بديننا وننبذ الباطل وأهله ويخبرنا بأنّه يلعن أولئك كما يلعنهم الناس والملائكة فذلك شرف عظيم لأولئك الناس وليس ضعفاً أبداً.

[MOHMMED Z]

" رد مكرر " للفائــــــدة .

مولاي العزيز الحمد لله نحن نتبع لا نبتدع

ومن كان يحتج علينا بانه لايجوز لعن المعين نرد عليه ان الصحابة كانوا يلعنون بالمعين فان لم يكن هذا جائز فان

الصحابة مخطئين ومن هذا تنهار اسطورة عدالة الصحابة التي اوجدها البعض لتشويه الحقيقة ومنع الناس من لعن

من يستحق اللعن كمثال يزيد ومعاوية اللذان اثبت فسقهما علماء العامة كما ان اللعن لم يقتصر على الصحابة بل نرى

علماء السنة لعنوا بعضهم البعض