[هيثم القطان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة мσнммєɒ z [ مشاهدة المشاركة ]

اهلاً بك معنا اخ هاشم و أهلاً باهل الكويت حياكم الله .. و لاكن الحق يقال انت الى الان لم ترد على الاخ حميد .. دمتم بود .

إسم هيثم وليس هشام .



هذا هو ردي .. في مداخلتي الاولى . هل هذا الرد عاجبكم وراضين به؟؟!!!


الحديث هو من مرويات أهل السنة .. وأهل السنة هم من يفسرون الرواية .

غضب الله لغضب فاطمة لا من أجل السبب بل من اجل الحال .

بمعنى .. لو قال قائل .. دخلت البيت فرأيت أمي تبكي .. فبكيت لبكائها ..

معنى بكيت لبكائها أي أني لم يسرني أن أرى أمي تبكي فبكيت لبكائها .. ولكن لم أبكي لأجل سبب بكائها .


أيضاً دخلت البيت فوجدت أمي سعيدة فسعدت لسعادتها .. أنا لم أسعد لأسباب سعادتها .. بل سعدت لأني وجدتها سعيده .


الله يغضب لغضب فاطمة .. لا لأجل من تسبب لها الغضب .. حتى لو كان غضبها بسبب أنها لم تتمكن مثلاً من خياط ثياب .. فالله يغضب لغضبها وليس على من تسبب بالغضب .. هذه هي اللغة العربية .


نأتي إلى الرواية .. الرواية لم تدل على أن فاطمةعليها السلام قد غضبت .. لم نرى أي غضب . فقط رأي الراوي .

ولكن الكلمة الصحيحة هي وجدت وليس غضبت .. والوجد هو لها عدت معاني .. ومنها معنى الحزن ... وهي الأقرب حسب سياق الرواية .. وحسب حال وشخصية الزهراءعليها السلام .


الزهراءعليها السلام تعلم أنها أول أهل بيت النبي لحاقاً بنبي .. أي سوف تنتقل إلى الرفيق الأعلى قريباً .. فلا يستقيم عقلاً ومنطقاً أن تغضب بسبب قطعة أرض .. وبسبب الدنيا .. وهي السيدة المخدرة الزاهدة عليها السلام .

ولكن وجدت باللغة أي حزنت عند بعض المردفات اللغوية حسب القواميس العربية .. والحزن على حكم أبي بكر وليس على أبي بكر .. هي كانت تتامل أن يكون لها نصيب من أرض فدك حتى تتصدق به على الفقراء .هذا هو التحليل السليم وتفسير الرواية .. فالله تعالى لم يغضب على أبي بكر رضي الله عنه ..


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد