أنا لم أقل لم يُنصب وصية من أبي بكر بل قلت لم يُبايع تغرة
ولا قيمة لقولك ؛ لم يبايع تغرة، إذ ما دخله فيما نحن فيه؛ بيانه ..
التغرة -على الظاهر- تهديد عمر بقتل من بايع والمبايع له من غير شورى في زعم عمر..
لكن قول عمر هذا -وهو الذي مات ولم يعرف معنى الكلالة- ليس هذا كلاما نبوياً، والأدهى أنه مخالف لكتاب الله تعالى؛ إذ أين في كتاب الله تعالى وسنة رسوله لزوم القتل في هذه الصورة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يلزم على كلامك أنّ يحكم على أبي بكر وعمر بالقتل لأنهما تبايعا على غير مشورة ولا إجماع ، بلى أجبروا بقية الناس عليها لاحقاً ، والأعظم من ذلك أن نتيجتها مقتل الزهراء عليها السلام..
العرض المتطور
