[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الطيب [ مشاهدة المشاركة ]

أولا : مازلت تواصل النسخ واللصق وفق مفهومك أيها الزميل . ثانيا : بعيدا عن الخوض في تفاصيل الرواية فنحن حتى الآن نسألك من من الصحابة فهم الإمامة كمافهمها الشيعة من رواة أحاديث الغدير أو الولاية لكنك لم تجب سوى بنسخ ولصق . =========== اقول اناالطالب313 لعفير السنه ابو الطيب نعم فهموها وبيناها منالرواه ومن نبيك عمر وهذاماعترف فيه الغزالي =============== ثالثا : هل يوجد من هنأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه من الصحابة غير الفاروق رضي الله عنه . ================= اقول انا الطالب313 لعفير السنه كل الموجودين هنئا الامام علي وهذا مايتبين من الحديث والا لماذاانفردنبيك عمر ============================== رابعا : هل فهم الفاروق رضي الله عنه أن عليا رضي الله عنه كان إماما منصبا من الله لذلك قام بالتهنئة حينها . ================= اقول انا الطالب313لعفيرالسنه نعم فهم هذا ولذالك انقلب بعدها وهذا مابينه الغزالي وهذا مادعى عمر الى تهديد بيت الزهراءوتهديد الناس ========================= خامسا : هل التهنئة تكون بعد حصول الشيئ أم قبل حصوله بمعنى هل كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه قد استلم مهام إمامته ونصب إماما عند التهنئة أم مازال ينتظر . ================= اقول انا الطالب313 سوال تق تقي النبي نصبه لاستلام المهام بعده فالناس هنئات الامام لانهاكانت تسمى حجه الوداع والبلاغايضا ايضا ولاكلام للامام بمحصر النبي-ص- ابدا =============== سادسا : أرجوا أن تبقى أيها الزميل في المفهوم والمفهوم فقط لأحاديث الصحابة وروايتهم لأحاديث الغدير والولاية لأننا لانتحدث عن الأشخاص بأي حال من الأحوال بل عن مفهومهم لمايروونه أو يقولونه فتنبه وتأمل .

اقول لعفير السنه الجديد ابو الطيب نعم الغزالي اعترف بان المفهوم هذا
وابو الطفيل فهمهاايضاوحديث بريده ايضا وغيرهاكثير فهمت يا تق تقي