في نفس الوقت احب ان ابين نقطة ذكرها يقول ان الايات النازلة في الطهارة والصلاة كثيرة وهو بذلك يريد ان يقول انه اهمية الامر بكثر ة الايات النازلة او بكثرة ذكره في القران ..
انا اقولك ان نبي الله موسى ذكر في القران اكثر من النبي محمد صلى الله عليه واله هل هذا يعني ان نبي الله موسى عليه السلام افضل من النبي محمد صلى الله عليه واله؟!
انا متقيدة الان في الاجابة لاني منتظرة ردودك اتمنى انك اتقنت العربية جيدا حتى تفهم ماكتبنا...
والسلام على من اتبع الهدى..
نبي الله موسى عليه السلام ذُكر في القرآن أكثر من محمد صل الله عليه و آله و سلم ~ لآ اختلآف في هذآ طيب
ردي عليك سيكون من الكتاب فقط إن شاء الله ~ فإن قبلتيه ~ قبلتي الدين كله و إن رفضتيه رفضتي الدين كله
في هذآ ألأمر بالذات إليكِ ردي : )
قال الله تعالى ( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )
لآ دآعي للشرح أظن ان الرد كاف واضح صريح لآ يحتاج لعقل فلسفي حتى يبين معناه
خلاصة القول أمر القرآن الكريم في قوله تعالى : لآ نُفَرٍقُ ~ و كفى ~ أمر من الله ألآ تفرقي بين الرسل و تقآرني : )
ْ~
أتقن العربية إن شاء الله تعالى ~ بدون استفزاز حفظكٍ الله ^^
نبي الله موسى عليه السلام ذُكر في القرآن أكثر من محمد صل الله عليه و آله و سلم ~ لآ اختلآف في هذآ طيب
ردي عليك سيكون من الكتاب فقط إن شاء الله ~ فإن قبلتيه ~ قبلتي الدين كله و إن رفضتيه رفضتي الدين كله
في هذآ ألأمر بالذات إليكِ ردي : )
قال الله تعالى ( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )
لآ دآعي للشرح أظن ان الرد كاف واضح صريح لآ يحتاج لعقل فلسفي حتى يبين معناه
خلاصة القول أمر القرآن الكريم في قوله تعالى : لآ نُفَرٍقُ ~ و كفى ~ أمر من الله ألآ تفرقي بين الرسل و تقآرني : )
ْ~
أتقن العربية إن شاء الله تعالى ~ بدون استفزاز حفظكٍ الله ^^
بسمه تعالى
ارجوك لاتجعلني اتفاجا من امرك كيف تتكلم بالقران فقط وتاخذ على ظاهر الايات القرانية فقط والقران ظاهره انيق وباطنه عميق لايمكن فهمه الا بعد الر جوع للسنة النبوية والاحاديث المروية ..
فلو لاحظت الاية القرانية يقول جل من قائل( لانفرق بين احد من رسله )من حيث الرسالة الالهية اما من حيث المنزلة والتفضيل فقد جاء في اية اخرى {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات}.قال الزمخشري في الكشاف في تفسيرها: إن المراد من: (ورفع بعضهم درجات) هو نبينا محمد الذي فضله الله على جميع الأنبياء بخصائص كثيرة، أهمها أنه خاتم النبيين...
انا لا استفزك انت من قلت سابقا انك لاتتقن العربية لذلك انا اردت ان اطمئن انك اتقنت العربية جيدا هذا كل مافي الامر ...
ارجوك لاتجعلني اتفاجا من امرك كيف تتكلم بالقران فقط وتاخذ على ظاهر الايات القرانية فقط والقران ظاهره انيق وباطنه عميق لايمكن فهمه الا بعد الر جوع للسنة النبوية والاحاديث المروية ..
فلو لاحظت الاية القرانية يقول جل من قائل( لانفرق بين احد من رسله )من حيث الرسالة الالهية اما من حيث المنزلة والتفضيل فقد جاء في اية اخرى {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات}.قال الزمخشري في الكشاف في تفسيرها: إن المراد من: (ورفع بعضهم درجات) هو نبينا محمد الذي فضله الله على جميع الأنبياء بخصائص كثيرة، أهمها أنه خاتم النبيين...
انا لا استفزك انت من قلت سابقا انك لاتتقن العربية لذلك انا اردت ان اطمئن انك اتقنت العربية جيدا هذا كل مافي الامر ...