[أحبك يا حسين]

كيف ألعن من قال فيهم الله تعالى " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه "
الرضى هنا كامل من الكآمل عز و جل و حآشى لله أن يرفع رضاه بعد الرضى و نسأله الرضى حتى يرضى
نقول الله يلعن من أخرج سيفه أو أطلق رمحه و قتل حسينآ و آل بيته الطآهرين
تقديري

[روح زينبية]

لعنهم الله دنيا وآخرة
الله يلعن في محكم آياته والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يلعن والمؤمنين يلعنون
......................
أساسا لا يستطيعون اللعن فهم أنصار لمن أساء للنبي صلى الله عيه وآله في وبعد وفاته
وهم دينهم قائم على تزيين صورهم التي فضحت فضح لا يمكن ارجاعة
وعليهم أن يعرفوا من أين تمكن الغرب من تشويه صورة خير الورى
..................

أما الذي فوقي
هناك من السابقين ممن ارسلهم الرسول للحبشة وهو على دين الإسلام
ثم تنصر وارتد في الحبشة فهل تشمله الآيه فهو من السابقين
أم أن رضا الله مقيد بشروط

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح زينبية [ مشاهدة المشاركة ]

لعنهم الله دنيا وآخرة الله يلعن في محكم آياته والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يلعن والمؤمنين يلعنون ...................... أساسا لا يستطيعون اللعن فهم أنصار لمن أساء للنبي صلى الله عيه وآله في وبعد وفاته وهم دينهم قائم على تزيين صورهم التي فضحت فضح لا يمكن ارجاعة وعليهم أن يعرفوا من أين تمكن الغرب من تشويه صورة خير الورى .................. أما الذي فوقي هناك من السابقين ممن ارسلهم الرسول للحبشة وهو على دين الإسلام ثم تنصر وارتد في الحبشة فهل تشمله الآيه فهو من السابقين أم أن رضا الله مقيد بشروط

نعم ان رضا الله مقيد وليس مطلق
هذا هو راس الحكمة لان فيها مخافة الله تعالى

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحبك يا حسين [ مشاهدة المشاركة ]

كيف ألعن من قال فيهم الله تعالى " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه " الرضى هنا كامل من الكآمل عز و جل و حآشى لله أن يرفع رضاه بعد الرضى و نسأله الرضى حتى يرضى نقول الله يلعن من أخرج سيفه أو أطلق رمحه و قتل حسينآ و آل بيته الطآهرين تقديري

احبك يا حسين ..
ولهذا انت تغيضهم ومثلك يغيضهم
فهم قتلة ال البيت عليهم السلام
ولذلك يرفضون لعن الاعداء