[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

ولنقل فرضا انها عليها السلام كانت محقة في فعلها وانها غضبت هل غضب فاطمة يعني ان ابا بكر خرج من الملة اتحدى اكبر شارب شيعي ان يقول نعم هل معنى ذلك ان غضبها سوف يوجب غضب الله وبالتالي سوف يدخل النار اتحدى اكبر مرجع شيعي ان يقول نعم

طيب ماهذا ومن كتب القوم

فيض القدير
شرح الجامع الصغير
الجزءالرابع
ص421
حديث-5833
فاططمه بضعه منى فمن اغضبها اغضبني-صحيح
فاطمه ابنته بضعه اي جزء مني كقطعه لحم مني فمن اغضبها بفعل مالايرضها فقد اغضبني
استدل به السهيلي على ان من سبهــــــــــــــــــــــــا كفر لانه يغضبه وانها افضل من الشيخين قال ابن حجر فيه نظر
قال ابن حجر وفيه تحريم اذى من يتاذى المصطفى -ص- بتاذيته فكل من وقع منه في حق فاطمة شيئ فتاذت به فالنبي-ص- يتاذىبه بشهاده هذا الخبر
والوثيقه

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

طيب ماهذا ومن كتب القوم فيض القدير شرح الجامع الصغير الجزءالرابع ص421 حديث-5833 فاططمه بضعه منى فمن اغضبها اغضبني-صحيح فاطمه ابنته بضعه اي جزء مني كقطعه لحم مني فمن اغضبها بفعل مالايرضها فقد اغضبني استدل به السهيلي على ان من سبهــــــــــــــــــــــــا كفر لانه يغضبه وانها افضل من الشيخين قال ابن حجر فيه نظر قال ابن حجر وفيه تحريم اذى من يتاذى المصطفى -ص- بتاذيته فكل من وقع منه في حق فاطمة شيئ فتاذت به فالنبي-ص- يتاذىبه بشهاده هذا الخبر والوثيقه

احسنتم مولانا ابوباقر