[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،

السند التاسع : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1737&hid=1375&pid=277726البحر الزخار بمسند البزار 10-13 » مُسْنَدُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ...» سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَناه مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ ، نا عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . .

سبب الضعف :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=381&hid=1071&pid=79173الضعفاء الكبير للعقيلي» بَابُ الأَلِفِ» بَابُ أَيُّوبَ : وَمِنْ حَدِيثِهِ : مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ الدَّبَّاغُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، فَبَيْنَمَا هُوَ قَاعِدٌ إِذْ طَلَعَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آخِذًا بِيَدِ صَاحِبِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلا النَّبِيِّينَ الْمُرْسَلِينَ ، لا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ " . لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ ،

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=387&hid=2652&pid=80134العلل لابن أبي حاتم : وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ : " هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ، إِلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ ، لا تُخْبِرُهُمَا يَا عَلِيُّ " . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ يَعْنِي : بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَامْتَنَعَ أَنْ يُحَدِّثَنَا بِهِ . وَقَالَ : اضْرِبُوا عَلَيْهِ .

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ

http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/لسان%20الميزان%20(نسخة%20منقحة)/i837&n263&p1 لسان الميزان لإبن حجر : 4674- عبدالرحمن بن مالك بن مغول : قال أحمد والدارقطني: متروك. وقال أبو داود: كذاب. وقال النَّسَائي، وَغيره: ليس بثقة.

السند العاشر : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=291&hid=472&pid=447664البحر الزخار بمسند البزار» البحر الزخار مسند البزار» مسند عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زِيَادٍ الأَيْلِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، فَقَالَ : " هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ، إِلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ ، لا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ

سبب الضعف :
عبد الرحمن بن إبراهيم القاص

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=451&pid=110703المجروحين لابن حبان» باب العين» عبد الرحمن بن إبراهيم القاص : كان يسكن كرمان ، ثم انتقل إلى البصرة ، يروي عن العلاء بن عبد الرحمن ، روى عنه عفان ، منكر الحديث ، يروي ما لا يتابع عليه ، وليس بمشهور في العدالة

http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/لسان%20الميزان%20(نسخة%20منقحة)/i837&n259&p1 لسان الميزان لإبن حجر : 4589- عبد الرحمن بن إبراهيم القاص [الكرماني : ضعفه الدارقطني. .... روى عباس عن يحيى: ليس بشيء. .... وقال النَّسَائي: ليس بالقوي. .... وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ..... وقال أبو داود وهو عندي منكر الحديث ... وذكره الساجي والعقيلي، وَابن الجارود في الضعفاء.

علة 2 : عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم ( مجهول )

هذا وصلى الله على محمد و آل محمد