انا اخترت الحكم اختار انت المفسر
قبل قليل كنت تحدثنى وكاننا نختار حكم للساحه من يوغسلافيا والان جاء دور الحكم المساعد من اين ناتى به
من ايران ام من العراق
اليس هذا ما تريده ؟
انت تبحثين عن سبب للهروب .. هذا بعدك !!!
وهل تفسرين القران على هواك ام تعتمدين على علماء للتفسير ؟
اي هل هناك تفسير لعالم تعتبرينه معتبر ممكن الاعتماد عليه ؟
اعتمد فى تفسيرى على فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى
واقولها وانا متاكده وواثقه تمام الثقه انك سوف تعترض على اسم هذا المفسر او اى اسم غيره ساقوله
اتمنى ان تكمل الحوار ولا من اساله جديده
فاعتقد مثلا ان السؤال القادم سوف يكون ومن هو الحكم الرابع مراقب المباراه
هداك الله واياى
اعتمد فى تفسيرى على فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى
واقولها وانا متاكده وواثقه تمام الثقه انك سوف تعترض على اسم هذا المفسر او اى اسم غيره ساقوله
اتمنى ان تكمل الحوار ولا من اساله جديده
فاعتقد مثلا ان السؤال القادم سوف يكون ومن هو الحكم الرابع مراقب المباراه
هداك الله واياى
بالعكس ، نحن لا نستهين بعالم من العلماء كلهم عندنا محترمون ان لم يخالفوا الحقيقة .
وبعيدا عن استهزاءاتك واستفزازاتك .. وجدت في كل ردودك قول معناه ان الله كرّم عائشة لانها زوجة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ، عليه ارجو ان تجيبيني عن هذا السؤال :
لو اذنبت عائشة ذنبا هل سيعفو عنها الله اكراما لزوجها النبي ؟
بالعكس ، نحن لا نستهين بعالم من العلماء كلهم عندنا محترمون ان لم يخالفوا الحقيقة .
وبعيدا عن استهزاءاتك واستفزازاتك .. وجدت في كل ردودك قول معناه ان الله كرّم عائشة لانها زوجة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ، عليه ارجو ان تجيبيني عن هذا السؤال :
لو اذنبت عائشة ذنبا هل سيعفو عنها الله اكراما لزوجها النبي ؟
بالطبع لا فعائشه اذا دخلت الجنه سوف تدخلها فقط برحمة ربنا ورحمة رب محمد وربى وربك
بالطبع لا فعائشه اذا دخلت الجنه سوف تدخلها فقط برحمة ربنا ورحمة رب محمد وربى وربك
اذن ، لا ينفع عائشة قربها من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما لم تكن قد حصّنت نفسها بتقية وورع وعبادة خالصة .. لا ينفعها ولا يغنيها قربها من الرسول عن اطاعة الله تعالى ، هنا اتضح لنا ان مكانة الانسان عند الله تعالى تتناسب مع ارتباطه بالتقوى والصلاح . وهذا ينافي اعتقادكم بكرامة عائشة لانها زوج الرسول ، عليه وجب عليكم ان تثبتوا لنا كرامة عائشة من خلال عبادتها وتقواها وقربها لله تعالى كان تعطونا مثلا عن فضيلة لها مستقلة . ولم يردنا خبر ان عائشة كانت تفوق عبادتها عبادة نساء الرسول ، او انها كانت تطيع زوجها اكثر من نساء الرسول ، بل العكس فقد ورد بالمصادر المعتبرة عندكم انها كانت ترفع صوتها على الرسول وكانت تحرض بعض زوجاته عليه وتستمع للغناء وتشاهد الراقصات .. وغيرها . هذا في حياة الرسول صلى الله عليه واله وسلم . اما بعد استشهاده فيروي لنا التاريخ انها حرضت على قتل عثمان واسمته نعثلا ، وخرجت على امامها وخليفة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وحاربته وقتل بسبب خروجها عشرون الف مسلم .. هذا يعني انها لم تكن ذات طاعة ولا حسن عبادة ، ولمّا لم ينفعها قربها من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مضافا الى خروقاتها العبادية قطعا سنشكل عليها ونضعها في ميزان من هو مثلها من البشر ولا نفضلها على باقي زوجات الرسول اللواتي كنّ افضل منها عبادة .
العرض المتطور
