[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
احسنت مولاي الغالي اضافة قيمه للموضوع ،،،،،

ربما يسأل المخالف للشيعة الامامية : هل ورد في كتبكم ان آية المودة نزلت في اهل البيت خاصة علي وفاطمة وابناها ؟ نقول له : اجمعت الشيعة الامامية ان آية المودة نزلت فيهم خاصة
نأخذ بعض المصادر :

اولا : تفسير الميزان

http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl?ch=42&vr=23&sp=5&sv=0 تفسير الميزان للعلامة الطباطبائي : صح عن الحسن بن علي (عليهما السلام): أنه خطب الناس فقال في خطبته: إنا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم فقال: «قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى». ..... و في الكافي، بإسناده عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى: «قل لا أسألكم عليه أجرا - إلا المودة في القربى» قال: هم الأئمة ........ أقول: و الأخبار في هذا المعنى من طرق الشيعة عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) كثيرة جدا مروية عنهم.

و في تفسير القمي، حدثني أبي عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: في قول الله عز و جل: «قل لا أسألكم عليه أجرا - إلا المودة في القربى» يعني في أهل بيته.

الثاني : تفسير الصافي

http://www.alkadhum.org/other/mktba/quran/alsafi-04/index.htm تفسير الصافي للفيض الكاشاني ج 4 : (23) ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقريء يبشر من أبشره قل لا أسئلكم عليه على ما اتعاطاه من التبليغ أجرا نفعا منكم إلا المودة في القربى أن تؤدوا قرابتي وعترتي وتحفظوني فيهم ...... وفي قرب الأسناد عنه عن آبائه عليهم السلام لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله قام رسول الله صلى الله عليه وآله فقال أيها الناس إن الله تبارك وتعالى قد فرض لي عليكم فرضا فهل أنتم مؤدوه قال فلم يجبه أحد منهم فانصرف فلما كان من الغد قام فقال مثل ذلك ثم قام فيهم فقال مثل ذلك في اليوم الثالث فلم يتكلم أحد فقال أيها الناس إنه ليس من ذهب ولا فضة ولا مطعم ولا مشرب قالوا فألقه إذن قال إن الله تبارك وتعالى أنزل عليّ قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فقالوا أما هذه فنعم. ...... وفي المحاسن عن الباقر عليه السلام أنه سئل عن هذه الآية فقال هي والله فريضة من الله على العباد لمحمد صلى الله عليه وآله في أهل بيته ....... وعن النبي صلى الله عليه وآله إن الله خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقت أنا وعلي من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين عليهما السلام ثمارها وأشياعنا أوراقها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ومن زاغ هوى ولو أن عبدأ عبد الله بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام حتى يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا أكبه الله على منخريه ثم تلا قل لا أسئلكم الآية.

الثالث : كتاب الكافي

http://www.alkadhum.org/other/mktba/hadith/alkafe08/index.htmالكافي للكليني ج 8 ص 93 : 66 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن إسماعيل ابن عبدالخالق قال: سمعت أبا عبدالله (ع) يقول لابي جعفر الاحول وأنا أسمع: أتيت البصرة؟ فقال: نعم، قال: كيف رأيت مسارعة الناس إلى هذا الامر ودخولهم فيه؟ قال: والله إنهم لقليل ولقد فعلوا وإن ذلك لقليل، فقال: عليك بالاحداث فإنهم أسرع إلى كل خير، ثم قال: ما يقول أهل البصرة في هذه الآية: " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى (2) "؟ قلت: جعلت فداك إنهم يقولون: إنها لاقارب رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقال: كذبوا إنما نزلت فينا خاصة في أهل البيت في علي وفاطمة والحسن والحسين أصحاب الكساء
قال المجلسي في مرآة العقول ( صحيح )
http://gadir.free.fr/Ar/Ehlibeyt/kutub2/Mirat_ul_Ukul/025.htm

وصلى الله على محمد و آل محمد