[الزلزال العلوي]

والله صدق امير المؤمنين عليه السلام حينما قال ازالة الجبال اسهل من افهام من لا يفهم
فكيف بمن لا يفهم وطبع الله على قلبه واشرب في قلبه حب المرأة وعناده من طبع اهل الجاهلية

كلام العرب للقريب والبعيد واضح , الاحاديث التي جئت بها نفسها حسب كلام العرب
ومسكن عائشة هو مكان الفتنة مهما حاولت فلن تغير الحقيقة الواضحة ابدااااااااا

ثم سوف اتنزل مرة اخرى لاقبل بانه يقصد الجهة ( فقط لاثبت لك ان عائشة هي المقصودة )
فهو يشير نحو جهة المنزل ( القريبة ) ولكن المنزل عينه ليس الفتنة كما المشرق او نجد نفسها ليست هي الفتنة
بل من كان فيها وبهذا يكون رسول الله اشار الى المنزل والمقصود من فيه (((((((( عائشة ))))))))

لا تحاول فلا مجال يا صغير :cool:

اما ما يضحك ويبكي انك تقول اني اتجاوز على رسول الله صلى الله عليه وآله
وما قلته انا ( احاديثكم ) فقد وضعتم انتم احاديث وحسب شروط وضعها البخاري وغير البخاري

وكأن البخاري من يشترط على رسول الله ما يصح وما لا يصح ومثل هذه الكتب والاحاديث لا كرامة لها عندي

عندما يكون رواتها يهودا ونواصب وخوارج ومصحهها مجوسي فهل فهمت ؟؟؟ اشك في ذلك

ثم انت تنعتني بالجهل وانما لم ارد على هذه الكلمة لحد الان لكي يرى كل من يقرأ كلامنا من هو الجاهل المعاند

ولا اريد ان يصبح الموضوع شخصيا فهذا دأبكم دائما كي تغيروا الموضوع

عودا على بدأ كلام العرب واضح والرسول كلامه صريح وجاء في اصح كتبكم

وكل محاولة لتحريفه هي كما الامواج تتكسر على شاطئ من الصخر

لا مجال للكذب والتغيير والتحريف فمسكن عائشة هو مسكن الفتنة لعن الله ام الفتنة

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

والله صدق امير المؤمنين عليه السلام حينما قال ازالة الجبال اسهل من افهام من لا يفهم فكيف بمن لا يفهم وطبع الله على قلبه واشرب في قلبه حب المرأة وعناده من طبع اهل الجاهلية كلام العرب للقريب والبعيد واضح , الاحاديث التي جئت بها نفسها حسب كلام العرب ومسكن عائشة هو مكان الفتنة مهما حاولت فلن تغير الحقيقة الواضحة ابدااااااااا ثم سوف اتنزل مرة اخرى لاقبل بانه يقصد الجهة ( فقط لاثبت لك ان عائشة هي المقصودة ) فهو يشير نحو جهة المنزل ( القريبة ) ولكن المنزل عينه ليس الفتنة كما المشرق او نجد نفسها ليست هي الفتنة بل من كان فيها وبهذا يكون رسول الله اشار الى المنزل والمقصود من فيه (((((((( عائشة )))))))) لا تحاول فلا مجال يا صغير :cool: اما ما يضحك ويبكي انك تقول اني اتجاوز على رسول الله صلى الله عليه وآله وما قلته انا ( احاديثكم ) فقد وضعتم انتم احاديث وحسب شروط وضعها البخاري وغير البخاري وكأن البخاري من يشترط على رسول الله ما يصح وما لا يصح ومثل هذه الكتب والاحاديث لا كرامة لها عندي عندما يكون رواتها يهودا ونواصب وخوارج ومصحهها مجوسي فهل فهمت ؟؟؟ اشك في ذلك ثم انت تنعتني بالجهل وانما لم ارد على هذه الكلمة لحد الان لكي يرى كل من يقرأ كلامنا من هو الجاهل المعاند ولا اريد ان يصبح الموضوع شخصيا فهذا دأبكم دائما كي تغيروا الموضوع عودا على بدأ كلام العرب واضح والرسول كلامه صريح وجاء في اصح كتبكم وكل محاولة لتحريفه هي كما الامواج تتكسر على شاطئ من الصخر لا مجال للكذب والتغيير والتحريف فمسكن عائشة هو مسكن الفتنة لعن الله ام الفتنة

كالعادة مازلت تلف و تدور

قلت انه عند العرب حينما نتكلم عن الجهات كاليمين و اليسار و الشرق و الغرب و الشمال و الجنوب لا يمكن استعمال التبعيد و لكن نستعمل التقريب فقط
كالقبلة فنقول القبلة من هاهنا
فهل يمكن ان نقول القبلة من هناك !!!!

و اما من المقصود فهذا يدل على انك لم تقرا الروايات التي ذكرتها, نعم ذكرت مكان الفتنة و هي نجد و اما من فانظر الى تصريح الرسول صلى الله عليه وسلم :
في فتح الباري جزء 6 صفحة 352:

( حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو أبي مسعود قال أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال ( الإيمان يمان هنا هنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر)


فاذا الرسول صلى الله عليه وسلم صرح بانهما ربيعة و مضر بالاضافة الى المكان و هو نجد و الجهةو هي المشرق .

و اما قولك انك لم ترد علي فلا نار دون شرارة و انت اتيت بالشرارة فراجع ردودك التي تنعتني بالجاهل و الكذاب و قولك في الرد الخير مزبلة و غيرها من الالفاظ .

و اما رواياتنا فروايتنا حجة علي و ادفع الالزام عني و هذا ما افعله الان و هو دفع الالزام .