[lavoisier]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

( إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ () عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا ) تهديد قرآني شديد اللهجة لم تحصل عليه امرأة في التاريخ غير عائشة و حفصة !

نعم ولكن رحمة الله وسعت كل شيء..
وبعد نزول هذه الاية خير النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ازواجه فكلهم اختاوا الله ورسوله.

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

نعم ولكن رحمة الله وسعت كل شيء.. وبعد نزول هذه الاية خير النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ازواجه فكلهم اختاوا الله ورسوله.

لاحظ اوصاف البديلات :

خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

[lavoisier]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

لاحظ اوصاف البديلات : خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

وهل حصل التبديل؟
انهم نساء لابد من الردع
وبعد التخيير اخترن الله والنبي ولو لم يكن هذا لطلقن ولهذا لا يجوز ذكرهن بسوء.

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

وهل حصل التبديل؟ انهم نساء لابد من الردع وبعد التخيير اخترن الله والنبي ولو لم يكن هذا لطلقن ولهذا لا يجوز ذكرهن بسوء.

سبحان الله الاية قد ادانتهما وان تعترض ومن اي لك انهما اختارا الله والنبي عائشة تشهد في اخر عمرها انها احدثت في الدين

بسند صحيح: عائشة تعترف بأنّها أحدثت في الدين
قال الحاكم النيسابوري:
"حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال:
قالت عائشة (رض) وكانت تحدّث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله (ص) وأبي بكر فقالت: إني أحدثت بعد رسول الله (ص) حدثاً إدفنوني مع أزواجه فدُفنت بالبقيع".

الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
الحافظ الذهبي: على شرط البخاري ومسلم.

محمّد بن عبد الله الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين: بهامشه تعليقات الذهبي في التلخيص، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، (ط1، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1411/ 1990)، ج4، ص7، حديث (6717)

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

وهل حصل التبديل؟ انهم نساء لابد من الردع وبعد التخيير اخترن الله والنبي ولو لم يكن هذا لطلقن ولهذا لا يجوز ذكرهن بسوء.

لنقل وعلى قدر فهمك يا زميل :

لو قال لك احدهم ، ابدل لك سيارتك باخرى بيضاء مثلا ، الا يعني هذا ان سيارتك ليست بيضاء ؟

ولو قال لك احدهم ، سابدل لك زوجتك باخرى مؤمنة ، هذا ايضا يعني ان زوجك غير مؤمنة ..
افهم وافتح دماغك ويكفيك عناد ، فلن ينفعك أئمة الضلال يوم الحساب .