[محمد ب]

رددنا على كلامك الف مرة يا جاهل و لكنك تعيد الكلام قلت :

وقول عمر اخاف ان اسال عما بك ايضا مصيبه بك تدل على الدبر لاستقامه المعنى اما يجب ان يقول

اخاف ان اساله عما فيها يعني الدبره بهذا يستقيم الامر وقلنا وقع واضع الزياده بعده تناقضات

قلنا ان الامر يستقيم لان ما قاله عمر اني اخاف ان اسال عما بك , فعمر هنا هو ضمير غائب في محل نائب فاعل ان كنت تجهل في العربية لان الالف ضمت و السين بالسكون فصار المعنى
اني اخاف ان يسالني الله عن ما اصابك من المرض يوم القيامة وراجع الوثيقة ان كنت لا تصدق. و ها هو رابط الوثيقة التي اتيت بها انت حتى يعرف الناس ان الامر يستقيم :
http://www.saifoali.org/up/files/hrm...o60cgta2fk.png

و قلنا ان قرح البعير يمكن ان تكون كبيرة لدرجة ان كف الانسان يدخل فيها

و حتى الان ان تهرب من سؤالي :

اين الدليل ان التاء زائدة

و اني من هنا اتحداك ان تاتي بما قاله محقق الكتاب في الهامش في نفس الصفحة .


ملاحظة : ارجو ممن يقرا ان يدخل الى الرابط و يرى الرواية و كيف ان عمر كان على صيغة الضمير الغائب لنائب الفاعل يعني انه يخاف ان يساله الله عن مرض البعير يوم القيامة لا ان عمر هو الذي يسال و حينها سيعرف القارئ لماذا يتهرب الطالب 313 باعادة الكلام و الاجابة اكثر من مرة .

و اقول لادارة المنتدى ان الطالب 313 قد اعترف انه يكرر و يعيد في الرد السابق فان اردتم معرفة من يعيد و يكرر و يسود الصفحات فارجعو الى رده السابق .

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

و قلنا ان قرح البعير يمكن ان تكون كبيرة لدرجة ان كف الانسان يدخل فيها

ويمكن تكون لا ...

---
انت تصدق إن من الممكن ان يدخل الانسان يده في قرح .؟؟!!!!
وحتى ولو سلمنا إن بالاماكن ان يدخل الانسان يده في قرح
فهذا يزيد في الآلم

فكيف يخاف عمر ان يساله الله عن مرض البعير يوم القيامة
وهو بنفس الوقت يزيد في ألم البعير .؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[العقائدي4]

العضو محمد للمرة الأخيرة نحذرك من هذا الأسلوب الهابط لا تكرر و لا تستفز و لا تتهرب عما يلزمونك به ستعرض نفسك للتوقيف فانتبه

العقائدي4

[الفاطمي تونسي]

شيئ مقرف بصراحة
في سنة الفارطة كنت اتابع كذب و تلفيق النواصب في مسلسل معاوية والحسن و الحسين
حتى ذقت ذرعا بكذبهم فا وقفت امام والدي واخواتي وهم يشاهدون هذا المسلسل وقلت هل تشاهدون هذا الفاسق و الزنديق معاوية وتترضون عليه ؟ فما راعني الا وابي يضربني بالحذاء في وجهي و الحمد لله كانت الاصابة على حاجب العين مما اضطرني لخياطة حجبي لان الضربة كانت قوية واتهموني بالكفر و الزندقة ولم ينصفني احد من اهلي
وهذه السنة لدينا مسلسل لكاسر ضلع الزهراء سلام الله عليها ورب الكعبة لن اسكت سوف امغص عليهم مشاهدتهم
جزاك الله خيرا اخي طالب 313

[فضّه]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اخي الفاطمي تونسي اللذي حصل معك نتيجه بث سموم هؤلاء وتباكيهم الكذاب واخفاء الحقائق على الناس حتى اصبحت الناس تخااااف ان تفكر وتقول خلاص هذا ما وجدنا عليه ابائنا وانتهى


الله يهدي اهلك وينور بصيرتهم ببركتك عليهم وشفاعة دعائك لهم بحق الحبيب محمد صلواة الله عليه وسلامه


كنا نوزع ايام محرم بطاقات فيها مقتطفات عن سيرة الامام الحسين عليه السلامه نسبه اسمه شهادته حيث ان شيعة امير المؤمنين لله الحمد تملئ اركان الارض بنداء ياحسين


وحيث اننا في اوربا كانوا الاجانب يأخذون منا البطاقات ويشكروناا ويسمعونا كلام مهذب ولما اعطيت البطاقه لمسلمه محجبه سنيه رمت البطاقه على الارض كأنها الناااار وقالت لالالالالا الله يبعدنا عنكم !!!!




لا تحزن اخي ان الله معنا فماذا سيجد من خذل رسول الله في عترته !!!



ارجوا المعذره على مشاركتي هذه انما تعاطفت مع اخي الفاطمي


للجميع ربي يوفقكم

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
مكتوب في البوستر : حكمت فعدلت فأمنت -
و لكنهم نسوا واحدة اليكم العبارة كاملة :
حكمت فعدلت فأمنت فنمت - ففسوت -
(( أجلكم الله أيها المؤمنون )) قد فعلها على منبر رسول الله و فضح نفسه ماذا نفعل ..!
موفقين أخي المكرم المؤمن الطالب ..

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائية حسينية [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى مكتوب في البوستر : حكمت فعدلت فأمنت - و لكنهم نسوا واحدة اليكم العبارة كاملة : حكمت فعدلت فأمنت فنمت - ففسوت - (( أجلكم الله أيها المؤمنون )) قد فعلها على منبر رسول الله و فضح نفسه ماذا نفعل ..! موفقين أخي المكرم المؤمن الطالب ..

يامؤمنه اليوم موضوع كارررررررررررررررررررثه على عمرهديه لكي كيف يكشف عن النساء ارجوا ان تتابعي

[الطالب313]

الدليل عدم وحده السياق ونعيد للجاهل الذي سيمشي على اربع بعد هذه الادله


هذا الكلام ولان يتغير لانه الصح ويبين انكم تحرفونالاحاديث


قلت هي دبر وانتم اضفتم التاء والسبب ان الامر لايستقيم





وان كانت قرحه فماذا في القرحه واول مره اعرف ان القرح تكون بقدر ان اليد تدخل فيهاولا يموت الحيوان هذا موضوع جديد وفي ذلك الزمان





وقول عمر اخاف ان اسال عما بك ايضا مصيبه بك تدل على الدبر لاستقامه المعنى اما يجب ان يقول





اخاف ان اساله عما فيها يعني الدبره بهذا يستقيم الامر وقلنا وقع واضع الزياده بعده تناقضات





ووووووووووووووووووووواضح





والان سوال هل عمر اتقى من النبي بحيث انه يدخل يده تنزلا معك في جرح البعير والنبي لم يفعلها الان اجب عنما اوردت انا نقطه نقطه اختلاف الالفاظوهل هو اتقى من النبي


وقلت اذا كان لايوجد احد اتقى من النبي ماسبب انه لم يرد من النبي -ص- هذا الفعل ابدا فقط عمر وحبه للدبره


اوبالصحيح الدبرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررررررررر

وبينا تاكيد الامر

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

الدليل عدم وحده السياق ونعيد للجاهل الذي سيمشي على اربع بعد هذه الادله هذا الكلام ولان يتغير لانه الصح ويبين انكم تحرفونالاحاديث قلت هي دبر وانتم اضفتم التاء والسبب ان الامر لايستقيم وان كانت قرحه فماذا في القرحه واول مره اعرف ان القرح تكون بقدر ان اليد تدخل فيهاولا يموت الحيوان هذا موضوع جديد وفي ذلك الزمان وقول عمر اخاف ان اسال عما بك ايضا مصيبه بك تدل على الدبر لاستقامه المعنى اما يجب ان يقول اخاف ان اساله عما فيها يعني الدبره بهذا يستقيم الامر وقلنا وقع واضع الزياده بعده تناقضات ووووووووووووووووووووواضح والان سوال هل عمر اتقى من النبي بحيث انه يدخل يده تنزلا معك في جرح البعير والنبي لم يفعلها الان اجب عنما اوردت انا نقطه نقطه اختلاف الالفاظوهل هو اتقى من النبي وقلت اذا كان لايوجد احد اتقى من النبي ماسبب انه لم يرد من النبي -ص- هذا الفعل ابدا فقط عمر وحبه للدبره اوبالصحيح الدبرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررررررررر وبينا تاكيد الامر

المضحك انك تقول ما لا تفعل اين تاكيد الامر ؟؟ ظنك !!!!

عجيب قلنا ارجعو للوثيقة نفسها انه قال اخاف ان اسال عما بك يعني اخاف ان يسالني الله لا ان عمر هو الذي يسال !! فعمر جاء في الجملة على صيغة الضمير الغائب في محل نائب فاعل, ( لاحظو في الوثيقة كلمة اسال جاء بضك الالف و تسكين السين ).
و هذا هو سبب استقامة المعنى مما يجعل المعنى ان عمر يخاف ان الله يساله يوم القيامة عن مرض البعير .

و قولك اول مرة تعرف ان القرح على مقدار اليد فهذا قدرك في العلم
فقرح البعير اكبر من قرح البشر و ينفع ان يدخل الكف فيها لانها كبيرة

و قولك ماذا يوجد داخل القرح ... اقول لك ان الناس تتوضا قبل الصلاة فتغسل يدها و من الذي قال لك بان عمر لم يغسل يده بعدها بالماء الم يتوضا قبل الصلاة !!!

و من هنا اتحداك ان تاتي بالوثيقة كاملة بما فيها قول المحقق في الهامش الذي اخفيته .

[الطالب313]

سلاما سلاما لقمه الجهل ولاتكرر مشاركاتك عندك جديد اهلا ماعندك اسكت