بالنسبة إلى كلام العلامة الكوراني ( حفظه الله ) فكلامه خالٍ من أي إشكال إنما الإشكال في رأس الوهابي الذي جاء بالفديو لينتصر لقلة حيلته و لتبيان عجزه ؛ وعلى كل حال فلنا أن نسرد من القرائن والشواهد المقوية لكلام العلامة حفظه الله التالي :
أ- القرآن الكريم وكفى بنا وأولى بأن نذكر آيتين لا غير :
1- يقول الله عز وجل : (( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً )) قلتُ : وكل ذي لباب يرى أنّ الله يقول (( يتدبرون )) ولم يقل (( يحفظون )) فلا فائدة للحفظ بدون تدبر وفهم ..
2- يقول عز وجل : ((كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ )) قلتُ : لم يقل (( ليحفظوا آياته )) إنما قال (( ليدَّبروا آياته )) أي يفهموها ويدركوها ، وأكتفي هنا نقل حديث نبوي من صحيح مسلم :
روى مسلم في صحيحه [ ج4 ص 2074 ] : (( وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ ))
أمّا على مجال الفتوى ففي كتاب فتاوي اللجنة الدائمة للإتفاء المجموعة الثانية [ ج3 ص103 ] : ((السؤال الأول من الفتوى، رقم (18849) س 1: هل حفظ القرآن الكريم فرض ؟
ج 1: حفظ القرآن الكريم فرض كفاية، ولا يجب على كل فرد من الأمة، وحفظه من أجل القربات وفيه فضل عظيم إذا عمل المسلم بما فيه وأقام حدوده وأحكامه ))
لا أزيد لأن الموضوع أصلاً لا يحتاج إلى زيادة وأنتهي إلى هنا ..
العرض الشجري