الاخ العزيز :-
الشيعة الامامية من اشد المذاهب الاسلامية حرصا على التوحيد بل ان التوحيد الحق لا يعرف الا من خلال مدرسة اهل البيت((عليهم السلام ))
لقد تطاولت كثيرا على الامامية حين ادعيت انهم ينسبون الى الله جل شانه الجهل وليس هناك جاهل سواكم والبداء موجود في مصادركم الحديثية ولكنكم صم بكم عمي لا تسمعون الا لكبرائكم الذين اضلوكم السبيل ...
ولا ادري ما وجه الاشكال في الحديث الشريف الذي ذكرته والذي ينفي منطق الزمان والمكان عن الله سبحانه
ام تريد منا ان نعبد الاله الذي صاغه فكر ابن تيميه وابن خزيمة والالباني المحدود بحد معين والموجود في السماء جالس فوق عرشه والعرش يئط من ثقله وغير ذلك من خزعبلات اليهود التي نقلها لكم كعب الاحبار وغيره
ان الله سبحانه كان ولا شيء معه وفطر الخلق وابتدعهم من لا شيء ...
فهل يصعب عليك فهم ذلك
سئل اين الله فليقل في السماء
ومام من قال ان الله في كل مكان واراد بذاته فهذا كفر
---الى ان يصل وانه فوق السماوات مستو على عرشه
والوثيقه
------------------------------------
والان ربك على العرش فقط ويحمله الحيوانات وتاكد
مسائل الامام ابن باز
الجزءالاول
س45
60-سالت الشيخ عمن قال ان حمله العرش الان اربعه ويوم القيامه ثمانيه
الجواب جاء في حديث اميه بن ابي الصلت وتصديق النبي لشعره-لقوله-فوقهم يوميذ ثمانيه
وظاهر حديث الاوعال انهم ثمانيه
يعني شيخنا مااخرجه ابن خزيمه في كتاب التوحيد
من حديث ابن عباس ان النبي انشد قول اميه بن ابي الصلت الثقفي
رجل وثور وتحت رجل يمنه والنسر للاخرى وليث مرصد
الحديث فقال رسول الله-صدق
واسناده لاباس به
والوثيقه
والان كتاب التوحيد لابن خزيمه
ص203 عن ابن عباس ان رسول الله-ص- انشد قول اميه ابن ابي الصلت الثقفي
رجل وثور تحت رجل يمينه--والنسر للاخرى وليث مرصد
الى ان قال رسول الله -صدق
والوثيقه
======================================
ولكن الغبي ابن عثيمين لم يقرا شرح صحيح مسلم وهاك ما اورده النووي
الكتاب : المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج
المؤلف : أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي
جزء 5 صفحة 24
قال القاضي عياض لا خلاف بين المسلمين قاطبة فقيههم ومحدثهم ومتكلمهم ونظارهم ومقلدهم أن الظواهر الواردة بذكر الله تعالى في السماء كقوله تعالى أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ونحوه ليست على ظاهرها بل متأولة عند جميعهم .
الوثائق :
ها ها ها ها ها ها ها ها ها اها
اين كان ربكم قبل الخلق
أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه ؟ فقال : كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء
المحدث: ابن تيمية- المصدر: مجموع الفتاوى- الصفحة: 2/275
خلاصة حكم المحدث: مشهور في كتب المسانيد والسنن
العرض المتطور
