( 40 ) - سهيل بن أبي صالح السمان المدني، أخرج له مسلم في صحيحه.
- قال عنه أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب التهذيب 4/213 ، ميزان الإعتدال 2/243 ).
- وقال يحيى : ( ليس بالقوي في الحديث ) ( ميزان الإعتدال 2/243 ).
- وقال أيضاًًً : ( حديثه ليس بالحجة) ( ميزان الإعتدال 2/243 ).
- وقال إبن أبي خيثمة سمعت إبن معين يقول : ( لم يزل أصحاب الحديث يتقونحديثه ) ( ميزان الإعتدال 2/243 ) ، وقال : مرة : ( ضعيف) ( ميزان الإعتدال 2/244 ) ، وسئل مرة فقال : ( ليس بذاك) ( ميزان الإعتدال 2/244 ). [/center]
( 41 ) - سويد بن سعيد بن سهل بن شهريارأبو محمد الهروي الأنباري، أخرج له مسلم في صحيحه.
- قال عنه البخاري : ( حديثه منكر) (ميزان الإعتدال 2/248 ) ، ( وروى الترمذي ، عن البخاري أنه ضعيف جداًًً ، وقال : مرة : ضعيف ) (ميزان الإعتدال 2/248 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) (ميزان الإعتدال 2/248 ) ، وقال : مرة : ( ليس بثقة ولا مأمون ) (تهذيب الكمال 3/338 ).
- وقال إبن الجوزي أن أحمد قال 
متروك الحديث ) (ميزان الإعتدال 2/248 )
- وأما إبن معين ( فكذّبه وسبّه) (ميزان الإعتدال 2/248 ).
__________________________________ ( ش ) _________________________________
( 42 ) - شبابة بن سوّأر الفزاري أبوعمرو المدائني، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- كان داعية إلى الإرجاء وكان أحمد بن حنبل ( يحمل عليه لذلك ولا يرضاه ولميكتب عنه ) ( تهذيب الكمال 3/358 ).
- وقال عنه أبو حاتم : ( صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به) ( تهذيب الكمال 3/358 ).
( 43 ) - شجاع بن الوليد بن قيس السكوني، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- قال عنه أبو حاتم : (هـو لين الحـديث ، شيـخ ليس بالمتين لا يحتـج به) ( الجرح والعديل 4/378 ، التعديل والتجريح 3/1160 ، تهذيب الكمال 3/367 ، تهذيب التهذيب 4/275 ).
__________________________________ (ر) _________________________________
( 44 ) - الضحاك بن عثمان بن عبد الله بنخالد بن حزام القرشي الأسدي، أخرج له مسلم في صحيحه.
- قال عنه أبو زرعة : ( ليس بقوي) ( تهذيب الكمال 3/476 ، تهذيب التهذيب 4/392 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به وهو صدوق ) ( تهذيب الكمال 3/476 ، تهذيب التهذيب 4/392 ).
- وقال إبن عبد البر : ( كان كثير الخطأ ليس بحجة ) ( تهذيب التهذيب 4/392 ).
__________________________________ ( ط ) __________________________________
( 45 ) - طلحة بن نافع أبو سفيان القرشيالمكي، أخرج له مسلم في صحيحه.
- قال عنه إبن معين : (لاشيء ) ( الجرح والتعديل 4/475 ، التعديل والتجريح 2/602 ، تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/24 ).
- وقال علي بن المديني : ( يكتب حديثه وليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 5/4 ).
- وهو من المشهورين ( بالتدليس ) ( طبقات المدلسين صفحة 39 ، جامع التحصيل صفحة 202 ، أسماء المدلسين صفحة 118 ).
( 46 ) - طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله التيمي القرشي، أخرج له مسلم في صحيحه.
- قال يحيى بن سعيد القطان : ( لم يكن بالقوي ) ( تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/25 ، الجرح والتعديل 4/477 ).
- وقال البخاري : ( منكر الحديث ) ( تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/25 ، الكاشف 1/515 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء للنسائي صفحة 60 ).
- وقال الساجي : ( صدوق لم يكن بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 5/25 ).
- وقال إبن حبان : ( كان يخطىء) ( تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/25 ، الثقات 6/487 ).
( 47 ) - طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبيعياش الزرقي، أخرج له البخاري ومسلم.
- قال أبو حاتم الرازي : ( ليس بقوي) ( التعديل والتجريح 2/604 ، تهذيب الكمال 3/515 ، تهذيب التهذيب 5/26 ).
- وقال يحيى بن سعيد : ( لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي ) ( التعديل والتجريح 2/604 ).
- وقال يعقوب بن شيبة : ( شيخ ضعيف جداًًً ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه) ( تهذيب الكمال 3/515 ، تهذيب التهذيب 5/26 ).
__________________________________ (ع) __________________________________
( 48 ) - عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب، أخرج له البخاري.
- قال إبن معين : ( ليس بشيء) ( التعديل والتجريح 3/996 ، تهذيب التهذيب 5/44 ، تهذيب الكمال 4/13 ، الكامل في الضعفاء 5/234 ، ميزان الإعتدال 2/355 ) ، وقال : مرة : ( كان ضعيفاًًًً) ( تهذيب التهذيب 5/44 ، تهذيب الكمال 4/13 ) ، وقال : مرة : (ليسبثقة ) ( تهذيب التهذيب 5/44 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) ( تهذيب التهذيب 5/44 ).
( 49 ) - عامر بن عبد الواحد الأحول، أخرج له مسلم.
- قال عنه أحمد بن حنبل : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء الكبير 3/310 ، تهذيب الكمال 4/36 ، تهذيب التهذيب 5/67 ) ، وقال أحمد أيضاًًً : ( هو ضعيف الحديث) ( الضعفاء الكبير 3/310 ) ، وقال : ( ليس حديثـه بشيء) ( تهذيب الكمال 4/36 ، تهذيب التهذيب 5/67 ).
- وقال أبو داود : ( سمعت أحمد يضعفه) ( تهذيب الكمال 4/36 ، تهذيب التهذيب 5/67 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب التهذيب 5/67 ).
( 50 ) - عباد بن عباد بن حبيب ، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- قال عنه أبو حاتم : ( لا يحتج به ) ( ميزان الإعتدال 2/368 ، التعديل والتجريح 2/928 ، تهذيب التهذيب 5/83 ).
- وقال إبن سعد : ( لم يكن بالقوي في الحديث ) ( سير أعلام النبلاء 7/544 ، ميزان الإعتدال 2/368 ، تهذيب التهذيب 5/83 ، تهذيب الكمال 4/50 ).
( 51 ) - عبد الأعلي بن عبد الأعلى، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- قال عنه محمد بن سعد : ( لم يكن بالقوي) ( ميزان الإعتدال 2/531 ، سير أعلام النبلاء 8/154 ، تذكرة الحفاظ 1/296 ، تهذيب التهذيب 6/87 ).
( 52 ) - عبد الله بن رجاء أبو عمرالغداني البصري ، أخرج له البخاري في صحيحه.
- قال عنه الفلاس : ( صدوق كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة) ( ميزان الإعتدال 2/421 ، سير أعلام النبلاء 9/111 ، الجرح والتعديل 5/55 ، التعديل والتجريح 2/819 ، تهذيب التهذيب 5/184 ، تهذيب الكمال 4/130 ).
( 53 ) - عبد الله بن أبي صالح ( ذكوان ) السمان المدني، أخرج له مسلم في صحيحه.
- قال عنه علي بن المديني : ( ليس بشيء) ( تهذيب الكمال 4/168 ، تهذيب التهذيب 5/231 ).
- وقال البخاري : ( منكر الحديث ) ( الضعفاء الكبير 2/251 ، تهذيب التهذيب 5/231 ).
( 54 ) - عبد الله بن عبد الله بن أويسبن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أخرج له مسلم في صحيحه.
- قال عنه إبن معين : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال : مرة : ( أبوأويس ضعيف مثل فليح ) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال أيضاًًً : ( أبو أويس ضعيف وفليح ضعيف ما أقربهما) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال : ( صدوق وليسبحجة ) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال : ( ضعيف الحديث) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال علي بن المديني : ( كان عند أصحابنا ضعيفاًًًً) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال عمرو بن علي : ( فيه ضعف وهو عندهم من أهل الصدق) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به وليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
( 55 ) - عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلىالطائفي، أخرج له مسلم في صحيحه.
- وقال البخاري : ( فيه نظر ) ( تهذيب التهذيب 5/261 ).
- قال فيه النسائي : (ليس بالقوي) ( الكامل في الضعفاء 4/167 ، الضعفاء للنسائي صفحة 61 ، تهذيب التهذيب 5/261 ).
- وقال أبو حاتم : (ليس بقوي ) وقال : ( لينالحديث) ( الكاشف 1/568 ، تهذيب الكمال 4/193 الجرح والتعديل 5/96 ، تهذيب
التهذيب 5/261 ).
( 56 ) - عبد الله بن عبيدة بن نشيط، أخرج له البخاري في صحيحه.
- قال إبن حنبل : ( موسى بن عبيدة وأخوه لا يشتغل بهما ) ( تهذيب التهذيب 5/270 ، التعديل والتجريح 2/841 ، تهذيب الكمال 4/201.
- وقال إبن معين عنه وعن أخيه : ( حديثهما ضعيف) ( التعديل والتجريح 2/841 ، تهذيب الكمال 4/201 ، تهذيب التهذيب 5/270 ).
- وقال أبو أحمد بن عدي : ( تبين على حديثه الضعف) ( تهذيب الكمال 4/201 ).
( 57 ) - عبد الله بن سعيد بن أبي هند، أخرج له البخاري ومسلم.
- قال فيه أبو حاتم : ( هو ضعيف الحديث) ( التعديل والتجريح 2/847 ، تهذيب التهذيب 5/210 ، تهذيب الكمال 4/151 ).
( 58 ) - عبد الله بن عطاءالطائفي ، أخرج له مسلم في صحيحه.
- قال عنه النسائي : ( ضعيف) ( تهذيب التهذيب 5/281 ، تهذيب الكمال 4/112 ) وقال : مرة : ( ليس بالقوي) ( تهذيب التهذيب 5/281 ، تهذيب الكمال 4/112 ).
( 59 ) - عبد الله بن المثنى بن عبد اللهبن أنس الأنصاري ، أخرج له البخاري في صحيحه.
- قال النسائي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب التهذيب 5/338 ، تهذيب الكمال 4/263 )
- وقال الساجي : ( فيه ضعف لم يكن من أهل الحديث روى مناكير) وبنحوه قال : الأزدي ( تهذيب التهذيب 5/338 )
- وقال أبو داود : ( لا أخرج حديثه) ( الكاشف 1/592 ، تهذيب الكمال 4/263 ، تهذيب التهذيب 5/338 )
- وقال إبن معين : ( ليس بشيء) ( تهذيب التهذيب 5/338 ) نعم نقلوا ، عن إبن معين أنه قال : ( صالح ).
- وقال العقيلي : ( لا يتابع على أكثر حديثه) ( تهذيب التهذيب 5/338 ).
- وقال الدار قطني : ( ضعيف) ( تهذيب التهذيب 5/338 ) ونقلوا ، عن الدار قطني أيضاًً أنه قال : ( ثقة ).
( 60 ) - عبد الحميد بن عبد الرحمن أبويحيى الحماني، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- قال عنه النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الكاشف 1/617 ، تهذيب التهذيب 6/109 ، تهذيب الكمال 4/356 ) ونقلوا أنّه مرة قال عنه ثقة.
- وكذلك يحيى بن معين فقد وثقة مرة وقال عنه مرة : ( ضعيف ليس بشيء) ( الكامل في الضعفاء 5/321 ).
- وقال إبن سعد وأحمد : (كان ضعيفاًًًً) ( تهذيب التهذيب 6/109 ).
- وقال العجلي : ( كوفي ضعيف الحديث مرجىء) ( تهذيب التهذيب 6/109 ، معرفة الثقات 2/70 ) ، وقال أبو داود : ( كان داعية في الإرجاء) ( تهذيب التهذيب 6/109 ، تهذيب الكمال 4/356 ).
( 61 ) - عبد ربه بن نافع أبو شهابالكوفي، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- قال عنه النسائي : ( ليس بالقوي) ( ميزان الإعتدال 2/544 ، تهذيب التهذيب 6/117 ، تهذيب الكمال 4/362 ).
( 62 ) - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبدالله بن الحارث القرشي العامري المدني، أخرج له مسلم في صحيحه.
- قال عنه العجلي : ( يكتب حديثه وليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 4/370 ، تهذيب التهذيب 6/125 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به) ( تهذيب الكمال 4/370 ، تهذيب التهذيب 6/125 )
- وقال الدار قطني : ( ضعيف يرمى بالقدر) ( تهذيب الكمال 4/370 ، تهذيب التهذيب 6/125 ).
- وقال يحيى القطان : ( سألت عنه بالمدينة فلم أرهم يحمدونه) وكذلك قال علي بن المديني ( تهذيب التهذيب 4/369 ).
( 63 ) - عبد الرحمن بن جابر بن عبد اللهالأنصاري، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- قال عنه محمد بن سعد : (في روايته ورواية أخيه ضعف وليس يحتج بهما ) ( تهذيب الكمال 4/383 ).
( 64 ) - عبد الرحمن بن حماد بنشعيب ، أخرج له البخاري في صحيحه.
- قال عنه أبو حاتم : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 4/393 ).
( 65 ) - عبد الرحمن بن أبي سعيد سعد بنمالك بن سنان الأنصاري الخزرجي، أخرج له البخاري في التعاليق ، وإحتج به مسلم في صحيحه.
- قال عنه إبن سعد : ( كان كثير الحديث وليس هو بثبت ويستضعفون روايته ولايحتجون به) ( تهذيب التهذيب 6/166 ).
( 66 ) - عبد الرحمن بن سلمان الحجريالرعيني المصري، أخرج له مسلم في صحيحه.
- قال عنه البخاري : ( فيه نظير ) ( تهذيب التهذيب 6/170 ، ضعفاء البخاري 1/71 ، التاريخ الكبير 5/293 ، تهذيب الكمال 4/411 ).
- وقال أبو حاتم : ( مضطرب الحديث) ( تهذيب التهذيب 6/170 ، تهذيب الكمال 4/411).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي) ( الضعفاء للنسائي صفحة 67 ).
( 67 ) - عبد الرحمن بن سليمان بن عبدالله بن حنظلة، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- وقد إختلف قول النسائي فيه فمرة وثقه وأخرى قال : ( ليس به بأس) وقال : مرة : ( ليس بقوي ) ( تهذيب التهذيب 6/172 ).
- وقال إبن حبان : ( كان ممن يخطىء ويهم كثيراًًً ) ( تهذيب التهذيب 6/172 ).
- وقال الأزدي : ( ليس بالقوي عندهم) ( تهذيب التهذيب 6/172 ).
( 68 ) - عبد الرحمن بن شريح بن عبد اللهبن محمود، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- قال عنه إبن سعد : ( منكر الحديث ) ( تهذيب التهذيب 6/175 ).
( 69 ) - عبد الرحمن بن عبد الله بندينار، أخرج له البخاري في صحيحه.
- قال عنه أبو حاتم : ( لين يكتب حديثه ولا يحتج به) ( الجرح والتعديل 5/254 ، تهذيب الكمال 4/425 ، تهذيب التهذيب 6/187 ).
- وقال إبن معين : ( في حديثه عندي ضعف) ( تهذيب التهذيب 6/187 ).
- وقال إبن عدي : ( وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتبحديثه من الضعفاء) ( تهذيب التهذيب 6/187 ).
- ونقل الدكتور بشار عواد معروف وهو محقق كتاب تهذيب الكمال في هامش الصفحة 425 من المجلد الرابع تحت ترجمة عبد الرحمن هذا ما نصه : ( قال إبن طهمان ، عن إبنمعين : ليس بذاك القوي، وقد روى عنه يحيى ( سؤالاته : الترجمة 240 ).
- وقال أبو زرعة الرازي : ( ليس بذاك) أبو زرعة : 443.
- وقال إبن حبان : ( كان ممن ينفرد ، عن أبيه بما لا يتابع عليه مع فحش الخطأفي روايته ، لا يجوز الإحتجاج بخبره إذا إنفرد) ( المجروحين 2/51 – 52 ).
- وقال الدار قطني : ( غيره إثبت منه ) التتبع : 254.
- وقال البرقاني ، عن الدار قطني : أخرج عنه البخاري ( وهو عند غيره ضعيففيتعبر به ) سؤالاته : الترجمة 275.
- وذكره إبن الجوزي في ( الضعفاء) الورقة : 94.
- وقال أبو القاسم البغوي : هو صالح الحديث.
- وقال الحربي : ( غيره أوثق منه)
- وقال إبن خلفون : سئل عنه علي بن المديني فقال : صدوق تهذيب التهذيب 6/207
- وقال إبن حجر في التقريب : ( صدوق يخطىء) إنتهى كلام الدكتور بشار.
( 70 ) - عبد الرحمن بن نمر اليحصبيالشامي، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- قال عنه إبن معين : (ضعيف) ( الضعفاء الكبير 2/349 ، تهذيب الكمال 4/483 ، الجرح والتعديل 5/295 ، التعديل والتجريح 2/868 ، تهذيب التهذيب 6/257 ).
- وقال الذهبي في الكاشف 1/647 : ( قال أبو حاتم وغيره ليس بقوي ).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بقوي لا أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم وسليمان بنكثير وسفيان بن حسين أحب إلي : منه) ( تهذيب الكمال 4/483 ، الجرح والتعديل 5/295 ، تهذيب التهذيب 6/257 ).
( 71 ) - عبد العزيز بن عمر بن عبدالعزيز ، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- قال عنه أبو مسهر : ( ضعيف الحديث) ( الضعفاء الكبير 3/18 ، تهذيب التهذيب 6/312 ، تهذيب الكمال 4/525 ).
العرض الشجري