[حميد الغانم]

- ان الله راض تماما عن افعال الصحابه من السرقه والزنى وشرب الخمر والقذف وبذلك نسفتم القران الكريم نسفا تاما بل تعديتم حتى على الله عز وجل لان الله يامر بالعدل والاحسان وان الله لا يحب الفاحشه وان الله عادل وبذلك يكون لكم رب غير الله
(الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان )
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
.................................................. .....................................

2- ان الله غير راض عن الصحابه في لحظه قيامهم بالزنى والسرقه وشرب الخمر والقذف وبذلك يموت دينكم وتموتون معه

[خادم الرضا 3]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

- ان الله راض تماما عن افعال الصحابه من السرقه والزنى وشرب الخمر والقذف وبذلك نسفتم القران الكريم نسفا تاما بل تعديتم حتى على الله عز وجل لان الله يامر بالعدل والاحسان وان الله لا يحب الفاحشه وان الله عادل وبذلك يكون لكم رب غير الله (الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان ) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, .................................................. ..................................... 2- ان الله غير راض عن الصحابه في لحظه قيامهم بالزنى والسرقه وشرب الخمر والقذف وبذلك يموت دينكم وتموتون معه

يا حميد/ أجبتك بنفس أسلوبك فى التفكير وواضح أنك مثلى (أى من الهواة ولست محترف ) , لذلك أرد عليك بأسلوبك
إعلم يا حميد أننا لا نقول على الله بالبداء كما تقولون أنتم ..لذا عندما يقول عز من قائل"( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً)
فهو رضا لا غضب بعده بدليل (فعلم ما فى قلوبهم) أتعلم كيف هو علم الله يا حميد .. الله يا حبيبى يعلم ما كان وماهو كائن ,وما سيكون ، وما لم يكن لو كان كيف يكون ، ويعلم الموجود والمعدوم ، والممكن والمستحيل ..وهو عالم بالعباد وآجالهم وأرزاقهم وأحوالهم وحركاتهم وسكناتهم وشقاوتهم وسعادتهم ، ومن منهم من أهل الجنة ، ومن منهم من أهل النار من قبل أن يخلقهم ، ويخلق السماوات والأرض .. قال سبحانه وتعالى" ( إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ).

من هنا أتحداك أن تأتنى بدليل صحيح عن أحد الصحابة الــ 1400 الذين حضروا بيعة الرضوان وقد قام أى منهم بهذه الخبائث التى ذكرتها (معاذ الله )

أما الذى قصدهم ابن عثيمين( رحمه الله ) فهم الذين أقيمت عليهم الحدود وإشتهرت قصصهم .. وهم ليسوا ممن بايعوا تحت الشجرة
ومع ذلك غفر الله لهم ,كما فى قصة الغامدية التى صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وآله بعد إقامة الحد عليها , وقال " لقد تابت توبة ، لو قُسّمت بين سبعين من أهل المدينة لوسِعَتْهُم ،" وهى صحابية من أهل الجنة , أم عندك قول بعد قول رسول الله صلى الله عليه وآله.

وإعلم هداك الله أنه ليس كل من صحب الرسول صلى الله عليه وسلم صحابى بالمعنى الإصطلاحى وهو(:من لقي النبي مؤمنا به ومات على الإسلام) .
فهناك منافقون كإبن سلول الذى كان يصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله وهو منافق من ألد أعداء الإسلام وغيره الكثير ممن نبأنا الله من أخبارهم
وكذلك هناك من صحب الرسول صلى الله عليه وآله ثم إرتد بعد موته(فهذا أيضا ليس بصحابى)
كما أن الصحابة جميعهم ليسوا فى منزلة واحدة فقد قال عز من قائل"لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير . " ..أرأيت يا زميلى من تسمونهم بالطلقاء وعدهم الله الحسنى وسد عليك وعلى أمثالك الطريق عندما ختم الأية بـ والله بما تعملون خبير.. " ءأنتم أعلم أم الله"

لذا أنصحك يا صاح أن تكف عن الإساءة لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ..فأنت على خطر عظيم حيث قال ربى سبحانه فى الحديث القدسى "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب " فمن أنت ومن أنا كى نحارب الله ياصاحبى.

وسأكتب لك جملة تأملها ثم بالله عليك صف لى شعورك ..ثم أجب عن سؤالى بعدها فى ردك القادم
لو سألنى رجل عنك فقلت له
حميد رجل طيب.. ولكن أصحابه زناه ولوطيين ولصوص وزوجته فاحشة منافقة كافرة
هل تتصور أن يدخل هذا الرجل بيتك أو يفكر أن يصاحبك؟؟؟
هل تبين لك كيف تسيئون للإسلام بهذا الإفتراء الذى تفترونه على صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله ؟؟

وأخيرا أذكرك بقول سيدى ومولاى وحبيب قلبى زين كل العابدين( على بن الحسين) سلام الله عليهما لمن سب الصحابة

فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: «ألا تخبروني: أنتم المهاجرون الأولون ((الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمْ الصَّادِقُونَ))[الحشر:8]؟! قالوا: لا، قال: فأنتم ((الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ))[الحشر:9]؟! قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم: ((يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا))[الحشر:10] اخرجوا عني فعل الله بكم» كشف الغمة: (2/291).
http://www.yasoob.org/books/htm1/m025/28/no2883.html

اللهم ..(رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا)

[الكتاب الشامل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الرضا 3 [ مشاهدة المشاركة ]

يا حميد/ أجبتك بنفس أسلوبك فى التفكير وواضح أنك مثلى (أى من الهواة ولست محترف ) , لذلك أرد عليك بأسلوبك إعلم يا حميد أننا لا نقول على الله بالبداء كما تقولون أنتم ..لذا عندما يقول عز من قائل"( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً) فهو رضا لا غضب بعده بدليل (فعلم ما فى قلوبهم) أتعلم كيف هو علم الله يا حميد .. الله يا حبيبى يعلم ما كان وماهو كائن ,وما سيكون ، وما لم يكن لو كان كيف يكون ، ويعلم الموجود والمعدوم ، والممكن والمستحيل ..وهو عالم بالعباد وآجالهم وأرزاقهم وأحوالهم وحركاتهم وسكناتهم وشقاوتهم وسعادتهم ، ومن منهم من أهل الجنة ، ومن منهم من أهل النار من قبل أن يخلقهم ، ويخلق السماوات والأرض .. قال سبحانه وتعالى" ( إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ). من هنا أتحداك أن تأتنى بدليل صحيح عن أحد الصحابة الــ 1400 الذين حضروا بيعة الرضوان وقد قام أى منهم بهذه الخبائث التى ذكرتها (معاذ الله ) أما الذى قصدهم ابن عثيمين( رحمه الله ) فهم الذين أقيمت عليهم الحدود وإشتهرت قصصهم .. وهم ليسوا ممن بايعوا تحت الشجرة ومع ذلك غفر الله لهم ,كما فى قصة الغامدية التى صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وآله بعد إقامة الحد عليها , وقال " لقد تابت توبة ، لو قُسّمت بين سبعين من أهل المدينة لوسِعَتْهُم ،" وهى صحابية من أهل الجنة , أم عندك قول بعد قول رسول الله صلى الله عليه وآله. وإعلم هداك الله أنه ليس كل من صحب الرسول صلى الله عليه وسلم صحابى بالمعنى الإصطلاحى وهو(:من لقي النبي مؤمنا به ومات على الإسلام) . فهناك منافقون كإبن سلول الذى كان يصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله وهو منافق من ألد أعداء الإسلام وغيره الكثير ممن نبأنا الله من أخبارهم وكذلك هناك من صحب الرسول صلى الله عليه وآله ثم إرتد بعد موته(فهذا أيضا ليس بصحابى) كما أن الصحابة جميعهم ليسوا فى منزلة واحدة فقد قال عز من قائل"لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير . " ..أرأيت يا زميلى من تسمونهم بالطلقاء وعدهم الله الحسنى وسد عليك وعلى أمثالك الطريق عندما ختم الأية بـ والله بما تعملون خبير.. " ءأنتم أعلم أم الله" لذا أنصحك يا صاح أن تكف عن الإساءة لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ..فأنت على خطر عظيم حيث قال ربى سبحانه فى الحديث القدسى "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب " فمن أنت ومن أنا كى نحارب الله ياصاحبى. وسأكتب لك جملة تأملها ثم بالله عليك صف لى شعورك ..ثم أجب عن سؤالى بعدها فى ردك القادم لو سألنى رجل عنك فقلت له حميد رجل طيب.. ولكن أصحابه زناه ولوطيين ولصوص وزوجته فاحشة منافقة كافرة هل تتصور أن يدخل هذا الرجل بيتك أو يفكر أن يصاحبك؟؟؟ هل تبين لك كيف تسيئون للإسلام بهذا الإفتراء الذى تفترونه على صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله ؟؟ وأخيرا أذكرك بقول سيدى ومولاى وحبيب قلبى زين كل العابدين( على بن الحسين) سلام الله عليهما لمن سب الصحابة فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: «ألا تخبروني: أنتم المهاجرون الأولون ((الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمْ الصَّادِقُونَ))[الحشر:8]؟! قالوا: لا، قال: فأنتم ((الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ))[الحشر:9]؟! قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم: ((يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا))[الحشر:10] اخرجوا عني فعل الله بكم» كشف الغمة: (2/291). http://www.yasoob.org/books/htm1/m025/28/no2883.html اللهم ..(رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا)

يا طفل ما هذه التخبطات التي توقع نفسك بها !!! من ادخل البداء بالموضوع يا صغيري ومن ثم قبل ان تتقول شيئا على الاخرين اعرف الشيء جيدا ومن ثم قل به فيا احمق من قال لك ان البداء الذي نعتقده هو كما نقلت انت من علمائك الدجاجيل وانا اتحداك يا احمق ان تثبت البداء بالمعنى الذي اختلقتموه علينا من اي من علمائنا او روايتنا قاتل الله الكذب

وثانيا الرواية التي اتيت بها يا جويهل مرسلة كما نقلها الاربيلي في كشف الغمة الم تلاحظ يا جويهل كلمة ( روي ) ههههههههههه قاتل الله الجهل وللافادة اكثر هذه الرواية نقلها الاربيلي من كتاب الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي السني اي ان الاربيلي رضوان الله تعالى عليه نقلها ولم يخرجها يا فقيه زمانك

اما باقي ما ذكرت فهي هرطقات وقلة فهم وليس لدي الصبر كما كنت لاجادل جدالا عقيما