[شيعية بحت]

اقتباس :

06:33 م 9/18 كفايه كدا امامه لو تحب تتكلم في موضوع العصمه عندي ادله كثيره من اقوال الائمه تنفي هذا وعلي سبيل المثال اذا حبيت يعني 06:34 م 9/18 الإمام الكاظم يقول : " رب عصيتك بلساني ولو شئت وعزتك لأخرستني ، وعصيتك ببصري ولو شئت لأكمهتني ، وعصيتك بسمعي ولو شئت وعزتك لأصممتني ". بحار الأنوار أيضاً ج25 ص203

هذا المصري مسكين و مسكين جدا:o حيث اخذ هذا القول بأنه ينافي العصمة

خل يجي وياي ...

في حاشية كتاب المصباح للكفعمي يقول

في مضمون حديثه:

انه سأل احد الاشخاص احد العلماء : لماذا اهل البيت ع هم يعرفون انفسهم معصومين و يقروا لانفسهم بالذنوب و هم لم يعملوها ؟

فكان الجواب:

صحيح اهل البيت ع لم يرتكبوا الذنوب صغائرها و كبائرها و حاشا ذلك بل ان في ادعيتهم وجهان :
1- لسان حال الناس : اي يتكلمون لسان حال الناس بهذا الحديث و كأنهم يريدون ان يقولوا نيابة عن كل عبد و ليس عن انفسهم و مصداق قولي هذا ما قاله احد الصادقين ( الباقر او الصادق ع) لا ادري بالضبط فكلهم نور واحد قالوا : بان القران نزل على الرسول الكريم ص كله بصيغة ( اليك اعني و اسمعي يا جارة) اي ان الله تعالى ينصح الرسول و يعلمه بالقران لكن هذا على لسان حال الناس - فالرسول عالم بالفطرة _ مثل ما ورد في سورة المزمل و المدثر كلها افعال امر من الله تعالى للرسول الكريم ص .:p

وهذا مثلا ما وضحه الامام السجاد ع في ادعيته الكثيرة و الصحيفة السجادية حيث كان يبين الحقائق للناس عن طريق الادعية لان الدوله الملعونه الامويه كان لها الصيت حين ذاك في البطش و الظلم فالامام ع كان يستعمل التقيه لاضهار الحقيقه

2- و الشي الثاني انه اهل البيت ع يتمنون ان لا ينشغلوا بشيء غير الله تعالى و هذا ما كُتب نصا " انه حتى الطعام و الشراب و النكاح و مزاولة الاعمال الاعمال اليومية على الرغم من انها محلله شرعا بل اكيدة التحليل .. لا بل بديهية التحليل - انه حتى هذه الاشياء يعتبرونها من الاشغال عن الله تعالى فهم ع -طبعا هم افضل من الملائكة- يتمونون لو يكونوا كالملائكة على الرغم من الافضلية لان قسم من الملائكة ساجدة الى ابد الابدين و قسم باقية راكعه و قسم منتصبه و الاعجب ان اصنافا من الملائكة لا تدري عنّا نحن اي لا تدري ان الله تعالى خالق غيرها لشدة انغراقها بالعبادة و انجذابها الى نور الله الابدي.:eek::eek:

فهذا المصري قل له ان لا يأخذ الاحاديث على محمل التأويل الضاهري بل التعمق في التاويل او التفسير هو الحل الامثل و لو كان مثل ما يعتقد لكان اي كان يستطيع ان يفسر القران على هواه ... و السلام:rolleyes: